Antropologia Simétrica

significados —, a concepção ameríndia suporia, ao contrário, uma unidade do espírito e uma diversidade dos corpos. A “cultura” ou o sujeito seriam aqui a forma do universal, a “natureza” ou o objeto a forma do particular. Essa inversão, talvez demasiado simétrica para ser mais que especulativa, deve se desdobrar em uma interpretação fenomenológica plausível das categorias cosmológicas ameríndias, que determine as condições de constituição dos contextos relacionais designáveis como…

da cultura ameríndia são abordados em seu próprio contexto. II. A disposição de assimilar os ameríndios à ‘civilização’ é um sinal evidente de negação do direito à diferença cultural. III. Os ‘civilizados’ se propõem a estabelecer uma relação simétrica com a sociedade dos ameríndios. IV. Os ameríndios são vistos pelos ‘civilizados’ sobretudo pela ausência do que é natural para os próprios civilizados. Estão corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III, IV.

stratégie collective en termes de coordination et d’organisation des agriculteurs familiaux. En conclusion le texte met en évidence l’institutionnalisation du processus d’organisation des agriculteurs et appelle à Engenheiro agrônomo e doutor em Antropologia, pesquisador do CIRAD Tera (Centro de Cooperação Internacional em Pesquisa Agrônomica para o Desenvolvimento); professor visitante na Universidade Federal da Paraíba, Campina Grande-PB (Programa de Pós-graduação em Sociologia).…

incorpora os dois atores centrais desse processo, que a autora antes não privilegiara: a própria classe trabalhadora e o Estado. Utilizando a moderna Ciência Política, mas movimentando-se com freqüência até as fronteiras da História Social e da Antropologia, Angela acompanha os diferentes projetos que, da Primeira República ao fim do Estado Novo, tentam constituir a classe trabalhadora em ator coletivo socialmente reconhecido. Dos pressupostos teóricos, dois se destacam. O primeiro…

absoluto concreto, contínuo e dinâmico, isto é, um “EU”. A percepção de si, como um ser único e diferente de todos os demais, só é possível no contexto das relações interpessoais e simbólicas. Conceitos: Psicologia social – Antropologia – Praxis – Cultura – Soma total dos conteúdos, modos de pensamento e comportamentos, transmitidos no decurso do processo de socialização. Sub-cultura – Afiliação – É a relação de pertença a um grupo ou a uma comunidade. …

empresas possuem, muitas vezes, uma retórica moderna, mas suas atitudes e ações comunicacionais são ainda impregnadas por uma cultura tradicional e autoritária, trazida como herança do século XIX. A abertura de canais e a prática da comunicação simétrica requerem uma nova filosofia organizacional e a adoção de perspectivas mais críticas, capazes de incorporar atitudes inovadoras e coerentes com os anseios da sociedade moderna . (2003, p.73) Para fundamentar esse estudo, no primeiro…

real, disto resulta também o caráter a priori das suas afirmações sobre o bom, o dever e os valores morais (VASQUEZ, 1984, p. 15) Embora a história do pensamento filosófico esteja repleta de éticas desse tipo, numa época em que a historia, a antropologia, a psicologia e as ciências sociais nos proporcionaram materiais valiosíssimos para o estudo do fato moral, não se justifica mais a existência de uma ética puramente filosófica, especulativa ou dedutiva divorciada da ciência e da…

significados —, a concepção ameríndia suporia, ao contrário, uma unidade do espírito e uma diversidade dos corpos. A "cultura" ou o sujeito seriam aqui a forma do universal, a "natureza" ou o objeto a forma do particular. Essa inversão, talvez demasiado simétrica para ser mais que especulativa, deve se desdobrar em uma interpretação fenomenológica plausível das categorias cosmológicas ameríndias, que determine as condições de constituição dos contextos relacionais designáveis como…

ocupação da Ásia e, em especial, da África, fez-se acompanhar de uma reelaboração teórica do que passou a se chamar Ciências Sociais, entre as quais a Antropologia. Aqui, pretende-se chamar a atenção para duas escolas antropológicas que constituíram as bases ideológicas mais fortes do colonialismo: o evolucionismo e o funcionalismo. A Antropologia tem a sua grande retomada a partir da década de 1860, e é nos vinte anos seguintes que irão aparecer as grandes obras jose…

ciências do humano, dando lugar às vivências refletidas e conscientizadas, integrando assim as dimensões de nosso ser no mundo, nossos registros de expressões, nossas competências genéricas transversais e nossas posições existenciais. A sociologia e a antropologia apresentaram-nos um conjunto de descrições da maneira pela qual um grupo social, de maior ou menor amplitude, garante sua continuidade e sua sobrevivência. Assim, elas construíram conceitos de socialização e de aculturação para…