Antropologia Ritual

Antropologia Religiosa A religião e o Homem Nomes : Ana Paula Nascimento 120003743 Camila Casemiro Danielle Ruiz 120001087 Gisela Almeida 120001376 Guilherme Sanches Jaqueline Marin 120000466 Juliana Carvalho Patrícia Imada 120001394 Silvana Costa 120000408

Antropologia: uma abordagem no contexto das Ciências Humanas e Sociais Antropologia É o estudo do homem como ser biológico e socialcultural. Antropo = Homem Logia = Estudo – É a ciência preocupada em estudar o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões. • Antropologia Cultural • que considera os sistemas simbólicos, a religião e o comportamento • Antropologia Biológica. • que considera os aspectos genéticos e biológicos do homem

EM ANTROPOLOGIA SOCIAL DA USP ISSN 0104-5679 A n o 1 4 • 2005 13 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO REITORA Prof. Dr. Adolpho José Melfi VICE-REITOR Prof. Dr. Hélio Nogueira da Cruz FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DIRETOR VICE-DIRETORA Prof. Dr. Sedi Hirano Profª. Drª. Sandra Margarida Nitirni Cadernos da Campo – revista dos alunos de pós-graduação em antropologia social da USP. Programa de PósGraduação em Antropologia Social, Departamento de Antropologia da

A Antropologia divide-se, principalmente, em duas áreas: A antropologia física e a antropologia cultural. Nestas esferas, campos de estudo diversos se tornaram independentes, sendo que a primeira é geralmente classificada como ciência natural e a segunda como ciência social. Antropologia física Surge vinculada aos estudos físio-biológicos do século XVIII e XIX, visando compreender o processo de evolução pelo qual se originaram os humanos modernos, com ênfase nos aspectos biológicos e…

| .ª | Série DISCIPLINA CARGA HORÁRIA TOTAL Antropologia I 80 horas/aula REGIME ACADÊMICO CARGA HORÁRIA SEMANAL TEÓRICA 70 h/a | X | Semestral | | Anual PRÁTICA 10 h/a PROFESSOR TURNO João Batista de Almeida Costa | X | Matutino | | Vespertino | | Noturno EMENTA A especificidade, teoria e método da Antropologia. A emergência da Antropologia como ciência no século XIX. A Antropologia no quadro das Ciências Sociais. Evolução e principais…

MONTEIRO DA SILVA RA 238797 NATÁLIA BENEVIDES SÁ WOTTER RA 236358 REGINA MERCEDES GOMES LEITES RA 238740 RUTE VARGAS MEUS RA 241638 2 DESAFIO DE ANTROPOLOGIA APLICADA AO SERVIÇO SOCIAL Trabalho apresentado ao Curso (Bacharel em Serviço Social 3º Semestre) da ANHANGUERA - UNIDERP – Universidade de Campo Grande - MS, para a disciplina de Antropologia Aplicada ao Serviço Social Professora EAD: Ma. Mariciane Moraes Nunes Coordenadora do Curso: Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues Nobre…

Crianças e psicoativos: a ingestão e a relação corpo saúde nos rituais do Santo Daime Theresa Jaynna de Sousa Feijão1 Francisca Verônica Cavalcante2 Introdução A comunicação proposta é parte da pesquisa “Gira gira criancinha: um olhar antropológico sobre as crianças do Santo Daime no espaço religioso ‘Céu de Todos os Santos em Teresina – PI’” em andamento no Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFPI. O problema é compreender a ingestão de substâncias psicoativas por crianças e como a

do principio do século XX, alcançou o seu apogeu na época da Antropologia Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francês Claude Lévi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudo sobre os indígenas no Brasil e na América em geral, quando dedicou-se a “busca de harmonias insuspeitas” O estruturalismo - Lévi-Strauss e a antropologia estrutural No campo dos estudos da antropologia e do mito, o trabalho foi levado a diante por Claude…

Juliana de Souza Ramos Mestranda em Antropologia Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP RITO DE PASSAGEM CONTEMPORÂNEO: ENSINO MÉDIO RESUMO O objeto desta proposta de estudo são os Ritos de Passagem que permeiam hoje a vida de adolescentes, jovens e adultos na cidade de Diadema. Identificamos traços similares entre a preparação para o vestibular ou exames semelhantes nas sociedades urbano-industriais e a realização de provas e dos ritos de passagem a se…

natureza humana, elaborada no período iluminista, foi destruído pelas tentativas posteriores de clarificação do conceito. A reconstrução deste momento conceitual, a partir de uma diversidade de fragmento teórico, é uma das tarefas primordiais da antropologia moderna. Tylor procurou, além disto, demonstrar que a cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. Por um lado, a uniformidade…