Antropologia Praça

nas duas primeiras aulas, marque V ou F nas alternativas abaixo, depois assinale a alternativa correta: I. ( ) A ação dos jovens em amarrar o assaltante remonta ao costume do pelourinho, em que os escravos eram amarrados a um tronco e castigados em praça pública II. ( ) Demonstra o natural desenvolvimento da sociedade, conforme Durkheim, em que pobres e ricos, brancos e negros, ocupam seu lugar conforme suas funções sociais III. A apresentadora está correta ao fazer uso de sua "absoluta…

cidade de Montevideo é a cidade latino-americana com a melhor qualidade de vida 7º-Vivian:Plaza Independência A Praça da Independência, a mais importante do país, possui ainda um dos portões da antiga muralha que cercava a cidade no período colonial. O Mausoléu do General José Gervasio Artigas, construído na época da ditadura abaixo de sua estátua erguida na praça Independência. Em frente à praça independência está o edifício do Palácio Salvo, desenhado pelo arquiteto italiano Mario…

fica o imperdível Museu de Antropologia. Não é pouco. Então, aventure-se e descubra as tantas faces dessa grande metrópole - DF para os íntimos. Chacmool, escultura de uma figura sentada com um disco de pedra sobre a barriga faz alusão as oferendas aos deuses e era encontrada nos sítios arqueológicos maias. CADA PEDRA DO CENTRO HISTÓRICO TEM UM POUCO A CONTAR Declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1988, o Centro Histórico começa no Zócalo, a praça central, também…

FACULDADE DE DIREITO DE ITU - FADITU CURSO DE ANTROPOLOGIA JÚRIDICA ANTROPOLOGIA DA CIDADE DE SOROCABA FADITU/ 2014 FACULDADE DE DIREITO DE ITU - FADITU ANTROPOLOGIA DA CIDADE DE SOROCABA FABIANA DE SOUZA OLIVEIRA ITU, 19 DE MARÇO DE 2014 FADITU ANTROPOLOGIA DA CIDADE DE SOROCABA Orientador(a): Prof.

CURSO DE EXTENSÃO - ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: APROFUNDAMENTO – CIVILIZAÇÃO MICÊNICA A PLATÃO Aluno: Wilson da Cunha Lara Jr. “ÉTHOS ANTHRÓPO DAÍMON” (“A INDIVIDUALIDADE É O DEMÔNIO DO HOMEM”) Caçapava 2013 CURSO DE EXTENSÃO - ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: APROFUNDAMENTO – CIVILIZAÇÃO MICÊNICA A PLATÃO Aluno: Wilson da Cunha Lara Jr. “ÉTHOS ANTHRÓPO DAÍMON” (“A INDIVIDUALIDADE É O DEMÔNIO DO HOMEM”) Portfólio apresentado ao Centro Universitário Claretiano, como parte…

de Ciências Sociais Departamento de Antropologia Disciplina: Introdução à Antropologia - IA (2/2014) - código: 135011 Turma A: Ter/Qui, 8h as 9:50h (Comunicação Social, Serviço Social e Artes Plásticas) Local: PJC BT 140 (Pavilhão João Calmon) Professora: Chirley Mendes - Doutoranda em Antropologia Social Contato: chirley13mendes@gmail.com Material para cópias disponível em: * Copiadora do DCE (Ceubinho/ICC - Ala Norte) - Pasta Introdução à Antropologia-A/nº 374 * Pasta…

educando. III. O bom desenvolvimento do educador acontecerá apenas quando o mesmo internalizar bons sentimentos e convicções. IV. Na prática, ele incorrerá no conhecido engano teórico que por tempos predominou na antropologia: a antropologia tradicional. A As proposições I e II estão corretas. B As proposições II e IV estão corretas. C As proposições I, III e IV estão corretas. D As proposições II, III e IV estão corretas. Resposta: B Questão 3/10…

sociedade nacional. II. Para Durkheim essa perspectiva implica também uma antropologia transformadora, já que agrega uma grande confiança nos valores da modernidade. III. O caráter dessa concepção de educação não é evidentemente ingênuo, mas deposita uma grande confiança na educação como modelo de formação dos indivíduos e como chave da integração social. IV. A educação é vista como objeto de análise da Antropologia. AAs proposições I e II estão corretas. Questão 2/10…

abstratas, mas parte importante de nossa convivência e interação que praticamos no dia a dia. Para desvelar a relação existente entre cultura e cotidiano, preciso utilizar das ferramentas construídas no interior das Ciências Sociais, tal como a Antropologia, que vai ser a chave-mestra para fundamentar este trabalho. PALAVRAS-CHAVES: Cultura, Cotidiano, Interação. INTRODUÇÃO Nosso cotidiano em muitos momentos é marcado por expressões enraizadas na…

análise de redes sociais (relacionada com as redes complexas) surgiu como uma técnica chave na sociologia moderna. O conceito surgiu na Sociologia e Antropologia Social. No final do século XX, o termo passou a ser olhado como um novo paradigma das ciências sociais, vindo ser aplicada e desenvolvida no âmbito de disciplinas tão diversas como a antropologia, a biologia, os estudos de comunicação, a economia, a geografia, as ciências da informação, a psicologia social, a sociolinguística e,…