Antropologia O Que Justifica No Século Xix A Percepçao

Ciências Sociais ditas “clássicas” são a Sociologia, a Antropologia, a Ciência Política e, em parte, a Economia. Entretanto, inúmeros outros campos de conhecimentos contribuem para a compreensão do que podemos reconhecer como fenômenos sociais contemporâneos. Entre eles, pode-se citar a Comunicação, a Administração, a Arqueologia (campo da Antropologia Cultural), Contabilidade, Geografia Humana, História, Linguística (campo da Antropologia Cultural), Estatística (campo da Matemática),…

de valorizar sua própria existência" (1993:68)  que promove um ente humano à condição de Pessoa. De acordo com o filósofo, esse atributo não só distingue "pessoas" de "não-pessoas" (das quais fetos e embriões seriam apenas exemplos), como também justifica por que privar as últimas de existência não pode causar-lhes mal: "a morte não pode destituí-las de algo que são incapazes de valorizar" (Harris 1993:68). Tendo em vista essa disparidade de critérios não causa surpresa que as respostas…

perspectiva do futuro. Sua maior crítica, neste texto, pode ser traduzida no susto que a postura de arte-educador espontaneísta provoca. Neste sentido, destacamos: "O que me assustou não foi o desconhecimento das lutas travadas no Brasil desde o século XIX por positivistas e liberais, para tornar a arte disciplina obrigatória nos currículos, nem o desconhecimento das inúmeras experiências de implantação de Arte na Escola, a partir da década de 20 no Brasil. O que me assustou foi…

perspectiva do futuro. Sua maior crítica, neste texto, pode ser traduzida no susto que a postura de arte-educador espontaneísta provoca. Neste sentido, destacamos: "O que me assustou não foi o desconhecimento das lutas travadas no Brasil desde o século XIX por positivistas e liberais, para tornar a arte disciplina obrigatória nos currículos, nem o desconhecimento das inúmeras experiências de implantação de Arte na Escola, a partir da década de 20 no Brasil. O que me assustou foi…

Introducão No âmbito da Unidade Curricular de Antropologia Cultural e Social foi proposto pelo docente a realização de um trabalho referente a um dos conteúdos programáticos da disciplina deste modo decidiu-se abordar o tema referente ao Lobolo. Em Moçambique, o lobolo constitui uma prática importante na sociedade urbana. Isso deve-se ao facto de o lobolo permitir estabelecer uma comunicação entre os vivos e os seus antepassados e a criação ou o restabelecimento da harmonia social. Ele…

vida de indivíduos e de grupos sociais, a partir da consolidação do capitalismo passa a fazê-lo em maior intensidade e com mais eficiência. Segundo Cecília Donnangelo, (...) a redefinição da medicina como prática social aparece já marcadamente no século XVIII, através de sua extensão institucionalizada para o âmbito de toda a sociedade, permeando o processo político e econômico de forma peculiar. Não é o cuidado médico que então se generaliza e sim o que se poderia considerar, de…

nas organizações. Para tanto, busca problematizar a apropriação que a referida área de estudos tem feito dos trabalhos norte-americanos, colocando em segundo plano – ou até mesmo ignorando – os estudos sobre relações raciais desenvolvidos pela antropologia e pela sociologia brasileiras. Essa problematização nos ajuda a perceber que os estudos organizacionais no Brasil têm se colocado de maneira deslocada nesse debate, seja pela suposição de que nossa gestão da diversidade deve seguir…

elemento constitutivo, de capital relevância da natureza psíquica humana. Além de estar adquirindo um lugar proeminente nas atuais pesquisas científicas, tornou-se um assunto emergente devido ao caráter universalista de sua manifestação. Atenção que justifica-se em decorrência do quanto afetou e afeta as mais diversas dimensões do existir humano, seja social, econômica, histórica, cultural ou psicológica. Compreendendo seu papel na constituição daquilo tudo que hoje se define como…

sociais do conjunto de transformações causadas pela revolução industrial e pelo capitalismo. Porém, o interesse dos sociólogos pelas instituições económicas não foi constante. As preocupações que marcaram o pensamento sociológico de grande parte do século XX iam em sentido diverso e, assim, em lugar de preocupações com os mercados, com as empresas, com a acção económica, os sociólogos preferiram estudar as profissões, o trabalho e a sua organização. Desenvolveu-se, no mundo…

Virou Parque (NUPAUB, 1994), Povos e Mares (NUPAUB, 1995) e Ecologia Humana e Planejamento em Áreas Costeiras (NUPAUB, 1996). 4° capa: O mito moderno da natureza intocada trata das relações entre o ser humano e o mundo natural neste final de século, marcado por processos globais que têm levado a uma crescente degradação ambiental. Nesse contexto, as sociedades ocidentais, e sobretudo parte dos movimentos ambientalistas, têm criado mitos e representações simbólicas que têm por…