Antropologia O Homem No Mundo

A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o principal conceito

1. Os conceitos de Antropologia, Eurocentrismo, Etnocentrismo e Etnografia. 2. A Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). Por outras palavras, esta ciência estuda a origem e o desenvolvimento da variabilidade humana e dos modos de comportamento sociais através do tempo e do espaço. A reflexão sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento social é…

Antropologia Sociocultural: o campo do saber e o fato social. Considerações iniciais O texto que segue é uma síntese de temas estudados na aula de antropologia sociocultural, voltada para o curso de psicologia. Está alicerçado em materiais expostos pelo professor, utilizados na classe e discutidos com os alunos, abrangendo a história da antropologia. No transcorrer do trabalho, serão abordadas conceituações acerca da antropologia e suas referências ao longo dos tempos, em perspectivas

FACULDADE ALFREDO NASSER INSTITUTO DE CIENCIAS JURIDICAS CURSO DE DIREITO MARIZA CANDIDA DE SOUZA ANTROPOLOGIA Aparecida de Goiânia- GO 2014 1) Geografia é um fator da antropologia? Não, geografia não é um fator da antropologia. Antropólogos refutam o tipo de determinismo geográfico que considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Os antropólogos demonstram que existe uma limitação na influência…

pesquisadores eruditos do século XIX No século XVI acontece o que podemos chamar de início da antropologia e que caminha em fase embrionária até o século XVIII onde resplandece a sua luz tendo o seu auge no século xix É no século xix onde o conhecimento se expande “Esse século xix, hoje tão desacreditado, realiza o que antes era apenas empreendimento programático” FRANÇOIS LAPLANTINE aprender antropologia pag.63. A Europa passa por grandes transformação em decorrente as…

Roberto da Matta, ‘’A antropologia no quadro das Ciências sociais” In Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. (PP 17-58). Assunto: A antropologia no quadro das Ciências sociais Área: Antropologia Nº de páginas: 05 Palavras-chave: Antropologia, Ciências Naturais e Sociais. Notas sobre o autor: Roberto Da Matta, antropólogo brasileiro, nasceu em Niterói, no estado do Rio de Janeiro. Bacharel em história, especializado em antropologia social,…

Brasil nº 1000 – Bairro Covoá - Goianésia – GO CEP: 76.380-000 Caixa Postal: 71 PLANO DE ENSINO |CURSO: DIREITO | |DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA | |PROFESSOR RESPONSÁVEL: SÉRGIO INACIO DO NASCIMENTO …

ISSN 1517-6916 CAOS Revista Eletrônica de Ciências Sociais Número 7 – Setembro de 2004 Pág. 32 - 40 Indivíduo e Cultura: Perspectivas da Antropologia Contemporânea Mayk Andreele do Nascimento (Aluno do Curso de Ciências Sociais da UFPB) Simmel: o indivíduo e a modernidade Após longo período de letargia, a obra de George Simmel vem sendo tardia e lentamente revitalizada nas ciências sociais. Autor de uma vasta obra que influenciou clássicos como Max Weber, continua atualíssima em…

produzindo sua Antropologia. Claude Lévi-Strauss estava nascendo. Com ele iriam nascer, também, algumas das mais importantes obras da literatura antropológica. Cerca de cinqüenta anos depois, ao dar a aula inaugural da cátedra de Antropologia Social no Collège de France, faria uma homenagem a todos os grandes mestres, fundadores e pioneiros da disciplina. Encerrou, porém, sua palestra falando do “outro”. No caso, Lévi-Strauss homenageia os “índios dos trópicos e seus semelhantes…

CAPÍTULO 1 A PRE-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: éramos nós, sendo que ele tinha lições de humanidade a nos dar; levava uma existência infeliz e miserável, ou, pelo contrário, vivia num estado de beatitude, adquirindo sem esforços os produtos maravilhosos da natureza, enquanto que o ocidente era, por sua vez, obrigado a assumir as duras tarefas da indústria; era trabalhador e corajoso, (...) mento etnológico, tão problemático, como acabamos de observar, ainda no final do século XX. Não basta viajar