Antropologia No Quadro Das Ciencias

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS FACULDADE DE SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL AMANDA RÉGIA PINHO PINTO AMARA KAROLEYNE BARROS FARIAS ANA CARLA DO CARMO SACRAMENTO ANA CAROLINA MONTEIRO ASSUNÇÃO Belém Março/2013 Universidade Federal do Pará Faculdade de Serviço Social Instituto de Ciências Sociais Aplicadas Disciplina: Antropologia Cultural Professora: Laura Ximenes Alunas:…

�������������������������������������������� antropologia moderna GILMAR ROCHA resumo As inúmeras possibilidades e problemas colocados pela etnogra�a à re�exão epistemológica na antropologia fazem dela uma importante categoria de pensamento, por meio do qual se revela o sentido do ofício (“fazer”) dos antropólogos. Assim, a etnogra�a pode ser vista como um gênero de performance cujo signi�cado ultrapassa as fronteiras das culturas nativas, alcançando o campo cultural do…

ANTROPOLOGIA As Regras do Método Sociológico na composição de Algumas Formas Primitivas de Classificação de Durkheim Introdução Auguste Comte, filósofo e inaugurador da Sociologia, propõe em seu livro “Curso de Filosofia Positiva”, na primeira metade do século XIX, que a história da humanidade é constituída por três estágios. O estágio teológico, o metafísico e o positivo. O estágio teológico tem como característica básica a explicação da natureza mediante seres sobrenaturais. Como no início

SÉRIE ANTROPOLOGIA ISSN 1980-9867 435 ANTROPOLOGIA DA GLOBALIZAÇÃO. CIRCULAÇÃO DE PESSOAS, MERCADORIAS E INFORMAÇÕES1. Gustavo Lins Ribeiro Brasília, 2011 Universidade de Brasília Departamento de Antropologia Brasília 2011 1 Texto originalmente apresentado como uma conferência no Instituto de Altos Estudios Sociales da Universidad Nacional de General San Martín, Buenos Aires, 16 de maio de 2008. Agradeço a Alejandro Grimson o honroso convite. Trata-se de parte do…

romperam com a escola tradicional, enfrentaram as incertezas e ousaram, apesar do medo, construir a escola do futuro. Precisamos nos fazer capazes de entender a criança e seu mundo a partir do seu próprio ponto de vista. E é por isso que uma antropologia da criança é importante. Ela não é a única disciplina científica que elege esse objeto de estudo: a psicologia, a psicanálise e a pedagogia têm que lidar com essas questões há muito tempo. 2 FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS…

das Relações Sociais no Brasil Contemporâneo Só no século XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciência, partindo das classificações de Carlos Lineu e tendo como objeto a análise das "raças humanas". http://httpantropologiasempreblogspotcom.dihitt.com.br/noticia/a-historia-da-antropologia O termo “Raça” mostrou-se geneticamente não científico e tende a desaparecer na antropologia a favor da noção predominante de “cultura” como característica diferencial entre os

convivemos regularmente As ciências sociais debruçam-se sobre a mesma realidade social ou “fenômeno social” , só que com “olhos” diferentes. As diversas Ciências Sociais denominam-se de sociais por se debruçarem sobre realidades Sociais ou fenómenos da realidade Social. Apesar de cada Ciência focar um determinado fenómeno social, todas elas se baseiam na realidade social. É por isto que não se pode deixar de referir a Complementaridade das Ciências Sociais. Todas as ciências sociais…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS SEGUNDA LICENCIATURA EM CIÊNCIAS SOCIAIS PROJETO POLÍTICO-PEDAGÓGICO E DIRETRIZES CURRICULARES São Luís 2009 UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO REITOR Prof. Dr. Natalino Salgado Filho VICE-REITOR Prof. Antonio José Silva de Oliveira PRÓ-REITOR DE ENSINO Prof. Dr. Aldir Araújo Carvalho Filho DIRETORA DO DEOAC/PROEN Prof. Manoel de Jesus Barros Martins DIRETOR

A expressão relativismo cultural faz referência a uma abordagem metodológica, uma forma de interpretar dados culturais usual na História e em outras ciências humanas, mas principalmente na Antropologia. Na verdade, para alguns autores a relativização se tornou sinônimo mesmo da Antropologia. E não é à toa que um famoso manual de Antropologia brasileiro, escrito por Roberto DaMatta, chama-se Relativizando. Andrew e Sedgwick, em obra de referência recentemente lançada no Brasil, definem

no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp, disse a mim mesmo que seria uma excelente oportunidade para conhecer, e difundir a obra de um colega com quem, como é freqüente nas universidades, apesar de ter um contato assíduo, de nos ocuparmos com problemas relativamente semelhantes, raramente tive interlocuções que extrapolaram o cotidiano. E embora isso talvez se deva ao fato de lecionarmos em departamentos diferentes, ele na sociologia e eu na antropologia, a resenha me…