Antropologia Nascimento Da Antropologia Cultural A Obra De Franz Boas

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS NÍVEL DOUTORADO ANTROPOLOGIA E DIREITO: A JUSTIÇA COMO POSSIBILIDADE ANTROPOLÓGICA ___________________________________________________ GUILHERME TAVARES MARQUES RODRIGUES Orientadora Prof. Dra. Christina de Rezende Rubim Marília – SP 2010 GUILHERME TAVARES MARQUES RODRIGUES ANTROPOLOGIA E DIREITO: A JUSTIÇA COMO POSSIBILIDADE ANTROPOLÓGICA ___________________________ Tese…

................................................. 55 6.9. Atividades acadêmicas científico-culturais .................................................... 62 6.10. Fluxograma do Curso .................................................................................. 64 6.11. Ementas e referências bibliográficas ............................................................ 65 DISCIPLINAS DE ANTROPOLOGIA................................................................ 65 OBRIGATÓRIAS: ..........

várias críticas ao clero católico, principalmente, sobre seu poder e interferência política. - Defendia aspectos democráticos de governo e o respeito as leis. - Defendia a divisão do poder em três: Executivo, Legislativo e Judiciário. Principais Obras - Cartas Persas (1721) - O Espírito das Leis (1748) - Considerações sobre as causas da grandeza dos romanos e de sua decadência - Contribuições para a Enciclopédia (organizada por Diderot e D'Alembert) Frases: - "Um governo…

60 REGO, F. C. V. S.; SILVA, A. R. N. C. O pensamento social brasileiro em Superstição e... O PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO EM SUPERSTIÇÃO E COSTUMES DE LUÍS DA CÂMARA CASCUDO Francisco Cleiton Vieira Silva do Rego (UFRN) Amana Raab Nascimento Câmara e Silva (UERN) RESUMO: O presente artigo objetiva discutir a importância de Luís da Câmara Cascudo para o Pensamento Social Brasileiro, através da análise de um de seus mais de 150 livros escritos: Superstições e Costumes. Esse livro…

O NASCIMENTO DA ANTROPOLOGIA A Antropologia uma cincia que nasceu na Europa, na segunda metade do sculo XIX. Seu nascedouro correspondeu expanso imperialista europeia sobre o continente africano. Os contrastes entre povos africanos e naes europeias contriburam para estudos comparados luz de teorias biolgicas evolucionistas. Tais estudos se constituram como a base de uma antropologia conhecida por Fsica. O contato com os povos africanos tambm foi instigante para os estudiosos da vida…

HISTÓRIA CULTURAL Abertura de Novas Possibilidades de Fontes, Novos Objetos, Novos Problemas, Novas Abordagens O Caráter Interdisciplinar da História: a “Descrição Densa” da Antropologia: por uma Interpretação da Cultura ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Nova Historia Cultural e a Narrativa Histórica ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ A NOVA HISTÓRIA…

ENSINO DE ANTROPOLOGIA NO BRASIL: Formação, práticas disciplinares e além-fronteiras Organizadoras Miriam Pillar Grossi Antonella Tassinari Carmen Rial Florianópolis, SC - 2006 Copyright © 2006 ABA - Associação Brasileira de Antropologia Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, armazenamento ou transmissão de partes deste livro, através de quaisquer meios, sem prévia autorização por escrito. Capa Iluminuras da Idade Média Woman teaching geometry;…

PEIRANO CHACÓN Apoio técnico JULIO CEZAR MELATTI Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Brasília Peirano, Mariza P377A favor da etnografia / Mariza Peirano. — Rio de Janeiro : Relume-Dumará, 1995. 180 p. ISBN 1. Antropologia. 2. Etnografia. 3. Teoria. I. Título. CDD 390 CDU 39 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violação da lei 5.988. Le conformisme…

COLETÂNEA DE TEXTOS HOMEM E SOCIEDADE 2013 INTRODUÇÃO A ciência Antropológica A Antropologia é uma ciência que surge no momento em que o ocidente depara-se com o exótico; depara-se com valores totalmente estranhos aos seus. A preocupação primeira desta ciência foi encontrar explicações para o comportamento dos povos aborígenes. E foi na busca dessa compreensão que adquirimos um olhar mais perspicaz sobre nós mesmos: “nativos” de sociedades complexas, num sistema econômico…

diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Segundo Felix Keesing, "não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente de aprendizado".Em outras palavras, se transportar-mos para o Brasil, logo após o seu nascimento, uma criança sueca e a colocarmos sob os cuidados…