Antropologia Imperialismo E Colonialismo

ARTIGOS Antropologia e direitos humanos: alteridade e ética no movimento1 de expansão dos direitos universais Rita Laura Segato Rita Laura Segato é professora do Departamento de Antropologia da Universidade de Brasília e pesquisadora do CNPq. E-mail: RESUMO Depois de examinar diversos aspectos e alternativas de saída da tensão entre o relativismo da antropologia e o universalismo dos direitos humanos, a autora propõe que o movimento de expansão…

da dominação dos países mais desenvolvidas em relação aos países em vias do desenvolvimento; O discurso culturalista da autenticidade, que dá a ilusão ao povo que o desenvolvimento proposto é compatível com as suas raízes culturais e que o imperialismo da racionalidade económica é adequado ao sistema normativo de valores; A autarcia e confiança nas próprias forças, dispondo embora de pouco poder real ou virtual por via da dependência. É de salientar a importância fundamental do…

Coordenar a intensificar a cooperação entre os Estados africanos, no sentido de proporcionar uma vida melhor aos povos de África;  Defender a soberania, integridade territorial e independência dos estados africanos  Erradicar todas as formas colonialismo em áfrica;  Promover a cooperação internacional, respeitando a carta das Nações Unidas e a Declaração universal dos direitos Humanos;  Coordenar a harmonizar as políticas dos estados-membros nas esferas politicas, diplomáticas,…

comissariado 高级专员 alto comissariado das nações unidas para os direitos humanos 20.amnistia s.f. 大赦，赦免 21.análise sistémica 系统分析 22.anarquia s.f. 无政府（状态） 23.anexação s.f. 合并 24.anomia internacional 国际秩序混乱 25.colonialismo s.m. 殖民主义 anticolonialismo s.m. 反殖民主义 26.antropologia s.f. 人类学 27.aparelho político 政治机构 28.apartheid s.m. 种族隔离（南非） 29.aplicabilidade s.f. 适用性，可行性 30.arbitragem s.f. 仲裁 31.área de livre comércio das américas 北美自由贸易区 32.armas…

unidade há gente de todas as regiões; eu estou com ajauas [os yao], macondes e gente da Zambézia. Creio que isto é bom, antigamente não nos julgávamos uma só nação; a Frelimo mostrou-nos que somos um só povo. Unimo-nos para destruir o colonialismo e imperialismo português”. Dr. Eduardo Mondlane (1975: 164). 4 As fronteiras atuais, de Moçambique, foram estabelecidas em 1891. 3 Aqui tentarei fazer um resgate da origem da nossa unidade uterina (sub-linhagem), tendo como ponto de…

capacidade nem as condições já para realizá-la. Isto ocorria porque as elites não apenas tinham um temperamento antiliberal e rentista, uma índole não nacionalista e colonialista, ou porque de fato careciam de autonomia em relação aos interesses do imperialismo. Ocorria também porque os setores dominantes latino-americanos, isto é o latifúndio subordinado à burguesia comercial, antes que se comportar como classes com interesses em conflito, haviam conseguido articular seus modos…

O Século XX - O Colonialismo como a Glória do Império O Século XX - O Colonialismo como a Glória do Império - Edgard de Docca O espetáculo foi imaginado para ser visto por milhares de pessoas que deveriam estar na cidade de Londres para as festividades de 22 de junho de 1897. A ocasião não poderia ser mais especial. Comemorava-se o jubileu de diamante da rainha Vitória em um momento muito especial. Nunca antes a Inglaterra tinha vivido um período de tão grande prosperidade econômica,…

PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS E LITERÁRIOS EM INGLÊS Célia Luiza Andrade Prado PÓS-COLONIALISMO E O CONTEXTO BRASILEIRO: HAROLDO DE CAMPOS, UM TRADUTOR PÓS-COLONIAL? São Paulo 2009 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS MODERNAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS E LITERÁRIOS EM INGLÊS PÓS-COLONIALISMO E O CONTEXTO BRASILEIRO: HAROLDO DE CAMPOS, UM TRADUTOR PÓS-COLONIAL? Célia…

pequenos núcleos (ou microtribos) se salientam pelo hedonismo, gosto pelo belo, pelo desfrute desordenado do momento, contrariando a racionalidade e as preocupações bem reais. Subcultura: A noção de subcultura é bastante habitual na sociologia e na antropologia. O conceito é utilizado para fazer referência a um grupo de pessoas, geralmente minoritário, com um conjunto de características próprias (comportamentos e crenças), que representa uma subdivisão dentro de uma cultura dominante…

hierarquia racial, (...), tornava-se particularmente nítida neste autor típico da era vitoriana”. Segundo Eric J. Hobsbawn, o racismo tinha um papel central em uma ciência social que se desenvolvia rapidamente, a antropologia, fusão de duas disciplinas sensivelmente diferentes, a “antropologia física” (basicamente derivada de interesses anatômicos e similares) e a “etnografia”, ou a descrição de várias comunidades – geralmente “atrasadas” ou “primitivas”. Ambas desviaram sua atenção…