Antropologia Filosofica Lima Vaz

FICHAMENTO Citações Bibliográficas Metafísica e Ética – A filosofia da pessoa em Lima Vaz como resposta ao niilismo contemporâneo. Pessoa Humana: capítulo 4 – Pessoa Moral: capitulo 5 e Pessoa Absoluta: Capitulo 6. Manaus – Amazonas Maio - 2014 UNIVERSIDADE NILTON LINS Rosilene Castro Nazira de Souza Mirla Leão Adriah Ferreira Leticia Souza Netto Lima Maria Luiza Almeida Beatriz Cardoso Nelmara Dias Aecio Junior Eliana Souza

as três correntes filosóficas existentes no Brasil durante os primeiros séculos do Brasil-Colônia. O ecletismo: trazida pelos jesuítas para Brasil-Colônia, a filosofia foi sustentada por quatro séculos. Como um modelos escolásticos em decadência na Europa, com fins explícitos e exclusivamente catequéticos, de manutenção e de promoção de uma ordem social. A reflexão filosófica não se desenvolveu, sufocada que foi pelo poder absoluto da visão teológico-cristã. A base filosófica do…

podem ser citados, como Gianozzo Manetti, Marsilio Ficino e Pico della Mirandolla. É na Renascença que se dão condições para o surgimento de uma Antropologia filosófica na concepção moderna do conceito. Ela aparece como uma ruptura com a imagem cristão-medieval e transição para a imagem racionalista que dominará os séculos XVII e XVIII. A Antropologia racionalista encontra sua expressão paradigmática com René Descartes. A visão do homem racionalista pode ser compreendida também como a…

CURSO DE EXTENSÃO - ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: APROFUNDAMENTO – CIVILIZAÇÃO MICÊNICA A PLATÃO Aluno: Wilson da Cunha Lara Jr. “ÉTHOS ANTHRÓPO DAÍMON” (“A INDIVIDUALIDADE É O DEMÔNIO DO HOMEM”) Caçapava 2013 CURSO DE EXTENSÃO - ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: APROFUNDAMENTO – CIVILIZAÇÃO MICÊNICA A PLATÃO Aluno: Wilson da Cunha Lara Jr. “ÉTHOS ANTHRÓPO DAÍMON” (“A INDIVIDUALIDADE É O DEMÔNIO DO HOMEM”) Portfólio apresentado ao Centro Universitário Claretiano, como parte…

que abordam este tema buscou-se entender os problemas que envolvem esta questão e o que o homem já conseguiu com seus estudos. Saber de que forma o homem través de seus métodos vem buscado sanar esta questão. 2 o problema do homem e a antropologia filosófica Saber quem e o que é, há muito tempo tem sido uma preocupação do homem, entender-se enquanto ser e buscar respostas em sua própria existência, suas características mostra-se um trabalho ardo a ser encarado. Ao longo de muitos…

em dois tópicos, as ameaças e oportunidades da leitura do pós-humano seguido de uma leitura da antropologia teológica. Conclui-se, portanto, que há benefícios consideráveis do pós-humano, principalmente ampliando os horizontes da abertura humana: homem-mundo-tecnologia, e que a teologia, pelo viés antropológico, pode dialogar positivamente com o pós- humano. Palavras chave: Pós-humano. Antropologia Teológica. Ser humano-mundo-tecnologia. Introdução: A concepção do ser humano a…

natureza e de organizar a vida em sociedade ao longo da história. •As diferentes concepções antropológicas, suas características e relações com as práticas econômicas. •O ser humano: as categorias de estrutura, de relação e de unidade da antropologia filosófica e sua relação com a gestão e o gerenciamento de recursos humanos. •Implicações e desafios antropológicos e econômicos a partir da visão sistêmica. •Os humanos como seres de cultura no universo multicultural - unidade do…

Fundamentos de Filosofia. São Paulo: Mestre Jou, l964. NOGARE, Pedro Dalle. Humanismos e anti-humanismos. 10 a. ed., Petrópolis: Vozes, l985. ROSSI, Roberto. Introdução à filosofia. História e sistemas, São Paulo: Edições Loyola, l996. VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Introdução à filosofia. Belo Horizonte: Anotações de Aula, 1980. HISTÓRIA DA FILOSOFIA BRÉHIER, Émile. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977. HIRSCHBERGER, Johannes.…

existência e a natureza de Deus, para a filosofia, era algo complexo, pois se partirmos do pressuposto de que a filosofia busca explicar as coisas desde o seu início, buscando formas de provar o que está sendo apresentado, agora era uma obrigação filosófica explicar a existência de Deus. Neste período não era difícil encontrar pensadores que defendessem a tese de que fé e religião não deveriam estar subordinadas uma a outra, de que o indivíduo não precisaria ter sua fé ligada…

ordenadora da razão na vida humana, enquanto que o dionisíaco reflete o lado obscuro e terreno onde imperam as forças geradoras do eros (do desejo e da paixão). A antropologia aristotélica Aristóteles é tido como um dos fundadores da antropologia como ciência e o primeiro a tentar sistematizar uma síntese científico-filosófica da sua concepção de homem. Para Aristóteles, corpo e alma estão intimamente unidos, formando uma só realidade. A alma só é alma…