Antropologia Filosofica E Sua Influencia No Pensamento Teologico Contemporaneo

conhecimentos filosófico e re­ligioso (teológico). Trujillo (1974-1l) sistematiza as características dos quatro tipos de conhecimento: Conhecimento Popular Conhecimento Científico Valorativo Real {factual) Reflexivo Contingente Assistemático Sistemático Verificável Verificável Falível Falível Inexato Aproximadamente exato Conhecimento Filosófico Conhecimento Religioso (Teológico) Valorativo …

argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos, estão a argumentação lógica, a análise conceptual, as experiências de pensamento e outros métodos a priori. A filosofia ocidental surgiu na Grécia antiga no século VI a.C. A partir de então, uma sucessão de pensadores originais – como Tales, Xenófanes, Pitágoras, Heráclito e Protágoras – empenhou-se em…

: Antonio Martins de Almeida Filho BASES SÓCIO-FILOSÓFICAS DA EDUCAÇÃO FÍSICA QUIXERAMOBIM – CEARÁ ABRIL E MAIO – 2011 2 FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ Reconhecida pela Portaria nº. 821/MEC – D.O.U. de 01.06.94 CAMPUS AVANÇADO DE QUIXERAMOBIM CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA Prof.: Antonio Martins de Almeida Filho EMENTA DA DISCIPLINA Professor: Antônio Martins de Almeida Filho Disciplina: BASES SÓCIO-FILOSÓFICAS DA EDUCAÇÃO FÍSICA Campus Avançado de…

consideram que a Modernidade acabou num grande fracasso depois da II Guerra Mundial a partir da qual se abriu uma nova etapa, que que se deve denominar Pós-modernidade, no qual se denomina o desencanto como consequência do fim dos grandes relatos, o pensamento débil e a fragmentação social que desemboca no niilismo. Outros pensadores consideram, no entanto, que a modernidade e as teses emancipadoras da ilustração que a fundamentaram continuam plenamente vigentes, se bem que necessitam de…

representativos: Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. Ao longo da história do pensamento social, foi se firmando a tradição de considerar a obra destes três pensadores como fundamental para a construção da sociologia. Ao se deparar com esta disciplina, os iniciantes das ciências humanas sempre se defrontam com o estudo de suas obras. E, diante disto, surge uma pergunta inevitável: afinal, por que o pensamento de Durkheim, Weber e Marx se tornou tão fundamental? Nascido no…

cristãos, e digo isso com pesar –, é que amiúde, sem percebermos, trocamos os preceitos da Bíblia por conselhos de revistas, por modismos veiculados pelos meios de comunicação, pelo modus vivendi e faciendi contemporâneos; substituímos a Bíblia pela psicologia, filosofia, sociologia, antropologia e até mesmo, astrologia, colocando-as como o nosso parâmetro de comportamento, em detrimento da inerrante, infalível Palavra de Deus, que é a verdade verdadeira, viva e eficaz de Deus para nós.…

religião judaica. Após a morte de seu pai, Espinosa participou dos negócios de sua família que eram comerciantes, colaborando especialmente com o seu irmão. Entretanto, desinteressou-se totalmente das ocupações comerciais entregando-se à sua vocação filosófica. Sempre procurou uma vida muito austera, e de uma simplicidade muito grande. Ganhava algum dinheiro polindo vidros para a fabricação de lentes. Nunca foi dono de nenhuma casa e nas pensões onde se hospedava ocupava apenas um…

instaura-se um novo pensamento filosófico, que não destoa da mentalidade geral da época no que diz respeito à importância da natureza, da objetividade e do culto ao real. Segundo Comte, a humanidade está entrando, com o Positivismo, em um terceiro estágio de sua evolução - os dois primeiros haviam sido o teológico e o metafísico. Agora, os fatos é que determinam o conhecimento, o abstrato perdeu seu valor para o concreto; a observação e a experiência tornam-se regras básicas para o…

RAMÓN LUCAS LUCAS ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Compêndio de filosofia do homem (Para uso no curso de Antropologia Filosófica ministrado por Ir. Raquel Mendes Borges) PREMISSA Esta síntese de filosofia do homem nasceu das aulas ministradas na Universidade Gregoriana; por isso se dirige sobre tudo aos estudantes que devem enfrentar o complexo mundo dos problemas filosóficos. Fruto da experiência didática, ela têm una finalidade predominantemente

malacologia (entre outros sobre o lago de Annecy), pus-me também a escrever "minha" filosofia. Após uma leitura de James, esbocei um Esquisse d'un Néopragmatisme que, levando em consideração a crítica racionalista de Reymond, mas permanecendo sob a influência bergsoniana, tendia a mostrar que existe uma lógica da ação distinta da lógica matemática. Depois, enfrentando o problema dos "gêneros", escrevi um trabalho mais volumoso (felizmente sem projeto de publicação imediata) sobre…