Antropologia Eudemonismo

não é um filósofo alemão, mas Wolf e Hegel. Wolff exprimia a onipotência estatal como caminho para a felicidade humana, sob a égide do Estado paternalista, ao qual incumbia efetivar a máxima: “tudo para o povo, nada, porém, pelo povo”. Esse eudemonismo wolffiano é a nota segura de antecipação, em moldes ainda individualistas, da imensa transição para o social, alcançada inteiramente na filosofia política de Hegel. Já a filosofia hegeliana encerra as nascentes de todo o pensamento…

fim segun-do o qual tudo o mais deve estar ordenado e a ele subordinado: "O homem é a medida de todas as coisas" (Protágoras). antropologia (gr. anthropos: homem, e logos: teoria, ciência) I. Ciência do homem ou conjunto das disciplinas que estudam o homem. 2. Antropologia física: conjunto das ciências naturais que estudam o homem enquanto animal. 3. Antropologia cultural: ciência humana que tem por objeto de estudo as diferentes culturas e que investiga mais especialmente as…

fim segun-do o qual tudo o mais deve estar ordenado e a ele subordinado: "O homem é a medida de todas as coisas" (Protágoras). antropologia (gr. anthropos: homem, e logos: teoria, ciência) I. Ciência do homem ou conjunto das disciplinas que estudam o homem. 2. Antropologia física: conjunto das ciências naturais que estudam o homem enquanto animal. 3. Antropologia cultural: ciência humana que tem por objeto de estudo as diferentes culturas e que investiga mais especialmente as…

fim segun-do o qual tudo o mais deve estar ordenado e a ele subordinado: "O homem é a medida de todas as coisas" (Protágoras). antropologia (gr. anthropos: homem, e logos: teoria, ciência) I. Ciência do homem ou conjunto das disciplinas que estudam o homem. 2. Antropologia física: conjunto das ciências naturais que estudam o homem enquanto animal. 3. Antropologia cultural: ciência humana que tem por objeto de estudo as diferentes culturas e que investiga mais especialmente as…

ANTROPOLÓGICA DO SER HUMANO O SER HUMANO: UM SER DE RELAÇÕES E UM SER PENSANTE. Antropologia, em sentido estrito, constitui o estudo e o conhecimento sistemático do ser humano e de suas obras. A antropologia enfoca o ser humano a partir de um ponto de vista muito amplo, ou seja, sob todos os seus aspectos ou dimensões. Dentro do ponto de vista da religião, aborda-se também o ser humano a partir de um ponto de vista da antropologia teológica, visto que todas as religiões têm uma…

somos convocados a dar razões de nossa descoberta. A teoria, portanto, procura, através de sólida argumentação, convencer nossos pares [ou interlocutores] da validade de nossa descoberta. 3 4 Cf. MARÍAS, Julián. A Visão Responsável. In: Antropologia Metafísica. São Paulo: Duas Cidades, 1971. p.9-14. Ibidem. 4 Justificar nossa descoberta, explicitar a verdade concebida, supõe a capacidade de comunicar para as outras pessoas a visão conquistada. O discurso, mediação…

1955, p. 14. Cf. Truyol y Serra, op. cit., p. 115 Cf. Truyol y Serra, op. cit., p. 131. Cf. Werner Jaeger, cit., pp. 139-148. Cf. Xenofonte, Memoráveis, Livro IV, cap. IV, pp. 5-25. Cf. A República, I, 335d-e; 336a. Cf. Truyol y Serra, cit, p. 132 Eudemonismo – denominação dada à Ética por Sócrates. Convém ressaltar que é ele o fundador da Ética. 20 quer como natureza, quer como espírito ou logos, para além da consciência humana não lhe interessava. O único logos com que se…

Rodes (c. 60 a.C.). As principais obras de Aristóteles, agrupadas por matérias, são: (1) Lógica: Categorias, Da interpretação, Primeira e segunda analítica, Tópicos, Refutações dos sofistas; (2) Filosofia da natureza: Física; (3) Psicologia e antropologia: Sobre a alma, além de um conjunto de pequenos tratados físicos; (4) Zoologia: Sobre a história dos animais; (5) Metafísica: Metafísica; (6) Ética: Ética a Nicômaco, Grande ética, Ética a Eudemo; (7) Política: Política, Econômica; (8) Retórica

tradição moderna por ser fundada em uma reflexão solitária, centrada no sujeito. Em oposição, propõe outro paradigma em que a razão não seja monológica, mas dialógica, como resultado do processo de entendimento intersubjetivo. d) Desenvolve uma nova antropologia, segundo a qual não existe natureza humana idêntica em todo tempo e lugar. Como o existir decorre do agir, o indivíduo se autoproduz à medida que transforma a natureza pelo trabalho. 49) "A teoria geocêntrica encontra-se…

restaurador da reflexão ................ 80. A volta à primeira beleza pelo julgamento crítico ............................ 81. O Absoluto ........................................... 82. A estabilidade do homem ........................ 83. A antropologia neoplatônica ..................... 84. O aspecto psicológico e metafísico do pecado.. 85. Freud e Adler prenunciados ...................... 86. O ideal: a comunhão na caridade .............. 87. O amor devido à pessoa humana…