Antropologia Estranhamento Fascínio

tocá-lo, degustálo, cheirá-lo, degluti-lo. Intui e compreende sinteticamente, constrói a imagem não por assimilação, mas por similitudes e analogias. Daí, o caráter de hiato, de distância, terrivelmente presente às vezes, que a imagem detém; daí, o fascínio com que o homem procura achegar-se à sua enganosa substancialidade. [pág. 17] Eppur si muove Aparecendo como um todo finito e simultâneo, a imagem parece alinhar-se entre os fenômenos estáticos, já feitos, perfeitos, no…

real, expresso em diferentes níveis e províncias de significados, aponta para processos de construção de multipertencimentos, onde o fato de não ser englobado por um único grupo específico, mas por vários, permite ao antropólogo o movimento de estranhamento crítico diante do próximo. O autor destaca também a tendência à singularização dos sujeitos, passando a estudá-los como intérpretes de mapas e códigos socioculturais, e o uso crescente de histórias de vida, biografias e…

como vítimas, e não nos que vitimam, nos fracos, e não nos poderosos, naqueles com quem podemos estabelecer um sentimento de empatia, e não naqueles por quem não sentimos simpatia alguma. Para o autor, esta é uma das principais deficiências da antropologia brasileira. Para mim, não foi difícil estabelecer empatia com o campo em questão, uma vez que passei a conviver com aquelas pessoas, conhecer suas histórias de vida para além do universo profissional e outras faces da atuação policial,…

incerta, após a queda da ditadura. Igualmente o fez com. a encenação da austríaca A. Mnouchkíne, de 1990/92, certamente por a considerar um exemplo típico de possibilidades de apropriação de encenação de teatro antigo, com o recurso, criador de estranhamento, à tradição de teatro orientai (Nô, Kabuki, Kathekalí), e também para. melhor compreensão do trabalho de Stein em 1994. Tendo tido em conta algumas observações feitas à sua primeira edição de 1996, e também a sua experiência…

feitos para as laterais nos quais Dalva vai abrindo o espaço e empurrando-o ao mesmo tempo em que busca as pessoas com os olhos e com as mãos. Uma pessoa que está assistindo pode vislumbrar que é um passo de valsa, mas ao mesmo tempo ter um estranhamento e não saber decodificar que movimento está sendo feito. 170 Personagem mais forte no corpo e presente durante todo o tempo A personagem passa a estar, com maior freqüência e intensidade, forte em meu corpo e presente o tempo…

qual se fundam os multifacetados discursos midiáticos que acabam por suprir a instintiva necessidade do homem por narrar e ouvir histórias da realidade e de si mesmo. O mito é um texto da cultura passível de análise por meio da Antropologia, da Psicologia e da Semiótica – ciências com as quais mantivemos estreito contato –, funcionando como uma espécie de alicerce dos textos culturais. Para Barthes (2001), o mito é uma linguagem, uma forma de…

múltiplo, controlando as populações. (MALAGUTI, 2011: 4) Doutora em Antropologia Social pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social/Museu Nacional/Universidade Federal do Rio de Janeiro (2002), com pós-doutorado pela mesma instituição (2008-2009). É professora do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social/Museu Nacional/UFRJ. Tem experiência nas áreas de Antropologia e História, com ênfase em Antropologia Urbana e História Cultural. 4 [ 21 ] A ordem…

perspectivas, faz-se necessária a fim de identificar os interlocutores que inspiram e sustentam meu ponto de vista. Por um lado, a Escola de Toronto e, em especial, Mc Luhan. Por outro, a discussão de Miller e outros autores, no contexto dos estudos da antropologia do consumo. Vamos a elas. Cultura material em duas perspectivas Primeiramente, caberia retornarmos, uma vez mais, à célebre frase de McLuhan (1964) “o meio é a mensagem”, que permanece 54 6 Nessa direção, ver o…

Jacques, Elic e Evelyn, pela paciência IX INTRODUÇÃO 1.1 Uma idéia toda azul 0 primeiro encontro com a obra de Marina Colasanti foi há muito tempo, quando trabalhei com um de seus contos no curso de especialização , e desde então , o fascínio que exerce sobre mim é constante. A particularidade da linguagem utilizada nos contos de fadas, a presença incontestável da simbologia a clamar por uma leitura atenta, o tratamento mágico dispensado ao relacionamento mulher/ homem …

uma percepção qualitativa. Neste caso das literaturas africanas, incorre‑se no risco de achar que se trata de literaturas “especiais”, “à parte”, tão especiais que só os conceitos herdados da velha etnologia de origem imperial e da sobrevi‑ vente antropologia conseguem dar conta dos objectos. 5. Variedades e exemplificações As literaturas de Angola, Moçambique, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe e Guiné‑Bissau, nos últimos 33 anos, apresentam aos leitores temáticas, tensões e problemas…