Antropologia E Violencia Estrutural

HUMANAS E LETRAS DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DISCIPLINA: INICIAÇÃO À ANTROPOLOGIA – CH 60h PROF.: FABIANO DE SOUSA GONTIJO PERÍODO: 2012/1 A Cultura na perspectiva do etnocentrismo e do relativismo Diarlison Lucas Silva da Costa Teresina – PI Maio de 2012 Cultura, etnocentrismo e relativismo na história do pensamento antropológico O conceito de cultura foi mudando ao longo da história da antropologia passando pelo etnocentrismo e pelo relativismo. Sendo que o…

A VIOLÊNCIA NA PERSPECTIVA DE BAUMAN, SENNET, SIMMEL E GILBERTO VELHO Por Barbara Cristina Ondeza Motta Vianna A polis grega surgida, aproximadamente 800 anos antes de Cristo, ou cidade-Estado, como ficou conhecida, era um espaço físico, um aglomerado urbano que compreendia os espaços rurais e a acrópole, mas, sobretudo, era uma comunidade política, um modo de vida. Esta apresentava uma dicotomia – a vida privada e a vida pública. A esfera privada era representada pela casa enquanto

LUIZ HENRIQUE DE TOLEDO é doutorando em Antropologia Social na USP e autor de Torcidas Organizadas de Futebol (Autores Associados/ Anpocs). 108 R E V I S T A U S P, S Ã O P A U L O ( 3 2 ) : 1 0 8 - 1 1 7 , D E Z E M B R O / F E V E R E I R O 1 9 9 6 - 9 7 L U I Z H E N R I Q U E D E T O L E D O Identidades e conflitos em campo: a "guerra do Pacaembu" R E V I S T A U S P, S Ã O P A U L O ( 3 2 ) : 1 0 8 - 1 1 7 , D E Z E M B R O / F E V E R E I R O 1 9 9 6 - 9 7 109

Desenvolvimento Por que estudar a história da antropologia? Ao longo da história do homem, inúmeros contatos entre povos de culturas distintas ocorreram, seja para o bem ou para o mal. Nem sempre os encontros eram pacíficos e cordiais. Em muitas situações, havia conflito, luta, morte e sofrimento. Contudo, a despeito de todas as tragédias na história do homem, o encontro entre outros diferentes era uma constante. Afinal, como disse Sahlins (1979, p.08), “o homem apreende o…

MANHUAÇU SERVIÇO SOCIAL TATIANE DE OLIVEIRA BORÉL Antropologia e sociedade Manhuaçu 2009 Monica Abib Lima Miranda antropologia e sociedade Trabalho apresentado ao Curso Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Antropologia. Orientador: Giane ALbiazzetti

Texto 15: Poder e relações de poder: os fundamentos nucleares da economia política do poder. (José Henrique de Faria) * Conceito de poder vinculado à filosofia, à ciência política, aos estudos sociais, à psicologia, à sociologia, à economia, à antropologia, ao direito, à pedagogia, à linguística, etc. * Tentativa de compreender o poder na esfera das organizações. * Diferentes conotações do poder: chegar ao poder; poder como uma atitude coerciva; poder tratado como dinheiro ou…

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO Serviço social Desigualdade ,Diversidade e violência na sociedade brasileira . a questão da pessoa com deficiência Piripiri -PI 2013 ra Desigualdade ,Diversidade e violência na sociedade brasileira . a questão da pessoa com deficiência…

Ensino Médio 1.1. ANTROPOLOGIA A antropologia é uma ciência social que surgiu no século XVIII. Porém, foi somente no século XIX que se organizou como disciplina científica. A palavra tem o seguinte significado, cuja origem etimológica deriva do grego anthropos/antropo (homem, pessoa) e logos/logia (razão, pensamento ou estudo). Esta ciência estuda, principalmente, os costumes, as crenças, os hábitos e aspectos físicos dos diferentes povos e a evolução da espécie humana. A antropologia é…

Instituto Superior Miguel Torga Licenciatura Serviço Social - 1ºano Antropologia Cultural As Sweatshops são necessárias? A relação entre cultura de consumo e economia de mercado no mundo de hoje. Docente: Professor Carlos Alberto Afonso Discente: Sharon Reinsch Ferreira Ano lectivo: 2014/2015 Resumo: O modelo económico de hoje é muito problemático, dá cada vez mais acesso às pessoas ao consumo. O problema é o modelo económico da economia de mercado. A identidade é uma prática

demoliram o regime político da França baseado na monarquia hereditária; sua organização social, baseada na divisão de classes e no sistema de privilégios; sua política religiosa, baseada na intolerância e no direito que se arrogava o rei de impor pela violência e pela fogueira uma religião de Estado; sua política externa, em que a guerra não visava mais à honra e sim à conquista de províncias, territórios e bens materiais; e a moralidade privada, baseada na família conjugal e na…