Antropologia E História Evolucionismo

D ifusionismo O difusionismo se desenvolveu, na Antropologia, como uma violenta resposta aos pressupostos teóricos do evolucionismo. Data do início do séc. XX a comunicação das posturas mais radicais dessa corrente. O primeiro teórico a engajar - se na resi stência contra o evolucionismo foi o médico, psicólogo e antropólogo britânico William Halse Rivers Rivers ( 1864 - 1922) , e cujos discípulos: William James Perry (1887 – 1949) e Grafton Elliot Smith (1871 - 1937)

fundador da teoria da evolução e anterior da Darwin. É autor da frase: “a função cria o órgão, a falta de uso, ao contrário, conduz à atrofia”. - O evolucionismo cultural, isto é, o evolucionismo da antropologia cultural, não deriva do evolucionismo de Darwin, de Lamarck e de tanto outros. - Evolucionismo Cultural. - A preocupação do Evolucionismo é descobrir as leis gerais da evolução cultural do homem. Ele foi fruto de uma época e no século XIX foi o apogeu da euforia e otimismo.…

Rio de Janeiro. Mestre em Antropologia social pelo programa de pós-graduação em Antropologia sócia do museu nacional da UFRJ em 1992. Atualmente é professor do Programa de Pós-Graduação em Comunicação do Departamento de Comunicação Social da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Desde a década de 1980, contribui para o surgimento e consolidação do campo da Antropologia do Consumo no país. Em seus trabalhos, Everardo Rocha articula os campos da Antropologia e da Comunicação,…

A antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior

que é etnocentrismo entende-se que é a procurar saber mais sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto, emocionais e afetivos, estes dois planos de espírito humano sentimento e pensamento, onde é encontrado na história das sociedades, e facilmente encontrável no dia a dia. Assim a colocação central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura de sabe os processos de funcionamento, as formas, os caminhos e razões, pelos quais tantas e tão…

na qual os valores ideais e opiniões de um determinado grupo são dados como corretos, superiores e naturais. Julga a cultura do outro, tendo como parâmetro a sua. Este fenômeno ganha coração e mente da sociedade e está presente tanto ao longo da história como diariamente. Por trás desta questão temos o encontro entre culturas distintas. Ao descobrir que o “outro”, apesar de ter costumes, hábitos e ideias diferentes, sobrevive. Isto é ameaçador, pois leva a questionar sua identidade…

simplesmente ignoradas. Em seguida o autor cita o Evolucionismo que surgiu de maneira até natural após a relativização. O Evolucionismo ocorreu devido ao avanço do raciocínio, onde as civilizações procuram conhecer tanto os “outros” que acabam refletindo e questionando-se as próprias. E para encerrar essa resenha, vou colocar essa frase que acredito que retrata bem os principais pontos que o livro procura mostrar. São eles etnocentrismo, relativização e evolucionismo. “Quanto mais…

Teoria da História Ano 1, Número 2, dezembro/ 2009 Universidade Federal de Goiás ISSN: 2175-5892 Semântica da História nos clássicos evolucionistas da antropologia – séc. XIX e início do XX. Mestrando João Paulo Aprígio Moreira Universidade Federal de Goiás E-mail: absencejp@hotmail.com RESUMO O fato de o método histórico ter sido utilizado pelos primeiros antropólogos levou a uma grande confusão dos termos que dizem respeito à História, já que os projetos, da…

pelos quais o homem tournou-se aquilo que é biologica, psicologica e culturalmente." (CASTRO, p.88) A forma de se alcançar esse objetivo é recorrendo a história, de modo que seja possível a compreensão do desenvolvimento humano, seja nas funções fisiológicas, na mente, na forma corporal e na cultura. Boas em seu texto faz algumas criticas ao evolucionismo (buscava leis gerais que regesse toda a humanidade, uma evolução igual para todas as sociedades, com isso, era dito que os fenômenos…

análise da diversidade cultural, expondo e discutindo suas limitações (texto A pré-história da Antropologia). “Existe uma espécie humana idêntica, mas que se desenvolve (tanto nas suas formas tecno-econômicas como nos seus aspectos sociais e culturais) em ritmos desiguais, de acordo com as populações, passando pelas mesmas etapas, para alcançar o nível final que é o da civilização” (texto A pré-história da Antropologia, p.-65). É a partir dessa breve definição do pensamento teórico…