Antropologia E História Evolucionismo

assim como tal, o homem também, isso chama-se evolucionismo. Desde o momento em que o ser humano começou a desenvolver cultura ele passou a ser essencialmente biológico e cultural o que para a antropologia é essencial para compreender a humanidade, a evolução humana somente pode ser compreendida quando entendida como uma interação entre os desenvolvimentos culturais e biológicos. O evolucionismo representou a manifestação de fé dos estudiosos

no processo de evolução, e a antropologia deveria estabelecer uma escala de civilização, pondo em um extremo as nações européias e em outro as tribos “não civilizadas”, ele estratificou, assim, as instituições humanas. Porém para entender melhor essa percepção é preciso lembra que a teoria de Tylor nasceu em uma época que a Europa sofria o impacto da Origem das espécies, de Charles Darwin, e que a antropologia nascia dominada pela estreita perspectiva do evolucionismo unilinear. Em…

EVOLUCIONISMO E DIREITO Em meados do século V, antes de cristo, as atribuições da justiça são confiados ao Colégio dos Pontífices que detinham o monopólio do conhecimento, interpretação e aplicação do direito costumeiro.Os sacerdotes era os responsáveis pela preservação da tradição, encarregados de administrar a justiça, desenvolvendo o centro de saber jurídico. Nesta sociedade, direito, religião e política não se diferenciam O processo de separação da religião e do direito ocorre…

A pré-história da Antropologia. A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A descoberta dos povos primitivos leva a uma indagação: estes povos pertencem a humanidade? O critério ainda era religioso: este povo tem alma? Duas ideologia concorrentes formam-se nesta época: - A recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. - A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má…

Antropólogo inglês nascido em Londres, responsável pela criação e sistematização da antropologia cultural na Universidade de Oxford. Filho do próspero comerciante quacre, Joseph Tylor, e de sua esposa Harriet Skipper, ambos membros da Society of Friends, seguiu no passos do irmão mais velho, Alfred, freqüentando uma escola em Tottenham, mas aos 16 anos, ambos saíram de escola em virtude de sua crença e por isso passaram a se dedicar aos negócios da família. Com problemas de saúde (1855),…

Introdução: os Pressupostos Básicos da Antropologia de Boas. In: In Franz Boas: A formação da antropologia americana 1883 - 1911. Rio de Janeiro: Contraponto e editora UFRJ, 2004 Stocking, autor da introdução da obra “A Formação da Antropologia Americana – 1883 a 1911 – inicia o texto afirmando que “mais do que qualquer outro homem, Franz Boas, um alemão profunda- mente arraigado às tradições intelectuais de sua terra natal, definiu o “ca- ráter nacional” da antropologia nos Estados…

desenvolvimento - Do evolucionismo a globalização 4 Módulo III – A sociologia no Brasil 5 Conclusão 6 Referências 6 Introdução Em um curto espaço será abordada de forma sucinta a história da sociologia no Brasil e no mundo, a importância do estudo das sociedades para o nosso mundo atual e seus principais influenciadores dando um enfoque na importância de Max Weber. Em um segundo momento abordaremos as teorias do desenvolvimento da sociedade, desde o evolucionismo à…

DA CIÊNCIA BIOLÓGICA À SOCIAL: A TRAJETÓRIA DA ANTROPOLOGIA NO SÉCULO XX ROQUE DE BARROS LARAIA* Resumo: a Antropologia surgiu no início do século XIX como uma ciência biológica. A partir da sexta década do século foi se transformando em uma ciência social, graças ao trabalho dos evolucionistas britânicos. Foi somente no século XX, graças à teoria da cultura, que ela realmente se transforma em uma ciência social. Este artigo trata dessa trajetória. D 321 urante…

CAPÍTULO 1 A PRE-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: éramos nós, sendo que ele tinha lições de humanidade a nos dar; levava uma existência infeliz e miserável, ou, pelo contrário, vivia num estado de beatitude, adquirindo sem esforços os produtos maravilhosos da natureza, enquanto que o ocidente era, por sua vez, obrigado a assumir as duras tarefas da indústria; era trabalhador e corajoso, (...) mento etnológico, tão problemático, como acabamos de observar, ainda no final do século XX. Não basta viajar

LARISSA SANTANA OLIVEIRA MAYARA QUIRINO BATISTA GIMENEZ NAIANE ROCHA DA COSTA TAÍS RODRIGUES DA COSTA CAVALCANTI ESTUDO COMPARATIVO ENTRE OS PENSAMENTOS DE MORGAN, TYLOR E BOAS Trabalho apresentado ao Professor Ronald Lira da disciplina Antropologia Cultural da turma L322, turno noite, do curso de Graduação em Letras. UNIABEU Nilópolis – Setembro 2013 SUMÁRIO 1 2 2.1 3 4 5 6…