Antropologia E Cultura Unidade 4

AULA 1 Antropologia: a Cultura como Objeto de Estudo Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 1.1 INTRODUÇÃO O objetivo da unidade 1 é conceituar a ciência antropológica que tem como premissa o entendimento do homem completo e cuja preocupação é a compreensão da existência humana em sua expressão global, ou seja, biopsicocultural. É destacada a importância do trabalho de campo para o antropólogo da cultura e suas etapas de pesquisa. O estudo da Antropologia cultural propicia ao ser humano o

Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Unidade Universitária de Naviraí Curso Superior de Direito Antropologia Naviraí Setembro de 2012 Amanda Laís Daniela Catrinques Serelo Eduardo Brasiliano Limeira Érica Fernanda Castor Josy Kellen Scudeler Milton Francisco Antropologia Trabalho apresentado ao professor da disciplina de Antropologia, do Curso Superior de Direito, 1º ano da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, como exigência

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.

3º período Turno: noturno Disciplina: Antropologia Social Profª Suely Acadêmica: Nadja Carla Souza Corrêa O Campo e a Abordagem Antropológicos 1. No final do século XVIII, começa a se construir um: 1.1. Saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento e não mais a natureza. 2. No início do século XX a antropologia percebe: 2.1. Que o empírico tinha escolhido as sociedades primitivas está desaparecendo. 2.2. A Antropologia não é senão um olhar, um certo enfoque…

DIREITO NOTURNO – I PERÍODO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA JURÍDICA RESUMO DO LIVRO INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA SOCIAL, SEGUNDA PARTE: ANTROPOLOGIA E HISTÓRIA. JORGE WICKSELL SOUSA MENDES SÃO LUÍS – MA 2014 Sumário. 1. Antropologia e história.............................................................................. 3 2. O Evolucionismo....................................................................................... 4 3.…

Antropologia 01/05/12 18:26 A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia…

ANTROPOLOGIA E SAÚDE: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES César Augusto Soares da Costa (*) csc193@hotmail.com Resumo: O objetivo deste ensaio é apresentar algumas considerações acerca da importância da Antropologia da Saúde, no que se refere aos seus principais postulados. Sendo assim, saúde, enquanto fenômeno humano global, é também objeto da Antropologia, considerando esta sob dois pontos de vista fundamentais: como reflexão filosófica sobre a peculiaridade da natureza humana, que…

conceito de Cultura O antropólogo brasileiro Roque Laraia aborda o desenvolvimento do conceito de cultura, imprescindível para a compreensão do paradoxo da diversidade cultural da espécie humana. Vejamos a seguir como a Antropologia debateu o conceito de cultura no decorrer da história e suas conseqüências éticas, sociais e políticas. 1. O DETERMINISMO BIOLÓGICO Existem teorias que atribuem capacidades específicas inatas a “raças” ou a outros grupos humanos. Entretanto na atualidade a…

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou norte-americanas.…

adotando como ponto de partida o conceito de cultura apoiado no conceito de natureza humana, sendo este caracterizado por necessidades biológicas a serem satisfeitas. Para Malinowski a natureza humana era vista como um mundo básico e primário e a cultura como sendo um mundo secundário e derivado (artificial) – uma extensão do mundo natural. A partir da visão da cultura como objeto da antropologia, Malinowski defendeu estudar as instituições como unidades naturais – atitude interpretada…