Antropologia E Cultura Brasileira Unidade 8

Resultado 0,9 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Leia com atenção a afirmativa abaixo: “Há um reconhecimento do poder criativo do povo brasileiro na incorporação de elementos populares como símbolos da Identidade Cultural Brasileira, tais como o samba a feijoada ou carnaval. Porém, nunca houve um tratamento equilibrado entre os incentivos às expressões das Culturasl Populares (sejam as tradicionais ou as novas e urbanas como o Hip-hop) e os mecanismos de…

constituído de formas vegetais bem definidas. (LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio d Janeiro: Jorge Zahar, 2006) Pode-se dizer que a premissa do parágrafo acima apresenta argumentação que embasa a seguinte afirmativa: I. Os indígenas apresentam valores que são considerados inferiores, à medida que não compreendem a realidade da cidade grande. II. Os indígenas compreendem apenas os valores e significados de sua cultura, pois apresentam limitações cognitivas.…

1)Como a cultura condiciona a visão do povo. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura, tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural, sendo essa tendência denominada etnocentrismo, onde a própria sociedade é considerada o centro da humanidade e há a dicotomia “nós e os outros “ que expressa em níveis diferentes essa tendência.Dentro de uma mesma sociedade , a divisão ocorre sob a forma de parentes e não-parentes ,…

Antropologia 1) Antropologia. Conceito. Campo de conhecimento – Antropologias 2) Antropologia Jurídica. Antropologia, multiculturalismo do Direito. 3) Cultura. Conceito. 4) Etnicidade, alteridade e tolerância. 5) Estado Nacional, etnicidade e autodeterminação. Novos atores e movimentos étnico-culturais. 6) Antropologia, alteridade de Direito 7) Universalização e revitalização. Universalismo e particularismo 8) Minorias: índios/quilombolas Visão histórica 1- Antecedentes (séc. XVI a…

chamaram de ‘realismo ingênuo’ (noção sem dúvida menos dada a equívocos que a de ‘positivismo’) se oporiam a tal esforço sob o argumento de que uma base empírica ‘insufi- - 340 - 09_RA_Art_Marques.pmd 340 24/03/2010, 16:41 REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S ÃO PAULO, USP, 2009, V. 52 Nº 1. ciente’ inviabiliza toda e qualquer forma de compreensão (Verstehen) do passado. (Mata, 2005, pp. 73-74, grifo nosso) Pretende-se apenas explorar alguns conceitos que ajudam a definir a…

ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.002) - 201110.20127 (201110.20127) > UNIDADE 1 > AVALIAÇÃO DE REVISÃO: ATIVIDADE 1 Avaliação de Revisão: Atividade 1 Usuário MAURICIO DE MATTOS ERNESTO COELHO Enviado 09/03/11 23:05 Nome Atividade 1 Situação Completada Resultado 0,8 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Como vimos na Unidade 1, poucos conceitos possuem tantas definições como o de cultura e consequentemente, o de…

pensamento evolucionista antropológico de Darcy Ribeiro (1922-1997), enfocando seu trabalho O Processo Civilizatório (1975a). Procuro demarcar suas diversas recepções e interpretações, aproximações e distanciamentos, acerca de estudos clássicos de antropologia, fundamentalmente as perspectivas de Lewis Henry Morgan (1877), Edward Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), no que concerne às suas abordagens sobre o processo de evolução sociocultural das sociedades humanas como…

Re: Unidade 8 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A palavra patrimônio é de origem latina: patrimonium. O termo patrimonium era definido pelos antigos romanos, há milênios, como: “direito à herança”. O termo patrimônio na cultura romana da antiguidade estava ligado: Resposta Resposta Selecionada: a) À Noção de patriarcado. Resposta Correta: a) À Noção de patriarcado. Feedback da resposta: O termo patrimônio na cultura romana da antiguidade estava ligado: à noção de patriarcado.…

As Dimensões Subjetivas da Política: Cultura Política e Antropologia da Política Karina Kuschnir Leandro Piquet Carneiro Cultura política é um conceito multidisciplinar. A expressão foi criada na década de 60 por Almond e Verba a partir da combinação das perspectivas sociológica, antropológica e psicológica no estudo dos fenômenos políticos. O objetivo era incorporar nas análises da política da sociedade de massas contem­ porânea uma abordagem comportamental, que levasse em conta os

civilizatório. INTRODUÇÃO O alicerce do pensamento antropológico de Darcy está presente em seus Estudos de Antropologia da Civilização1, cujo objetivo central é analisar a configuração das sociedades humanas de acordo com suas habilidades de prover e explicar suas existências no tempo e no espaço. Por meio desta série analítica, Darcy centraliza sua abordagem na formação latino-americana – incluindo a brasileira –, comparando-a com diversas sociedades e suas constituições culturais,…