Antropologia E Colonialismo

Universidade da Califórnia, em Santa Cruz. Renato Rosaldo nasceu em 1941; licenciou-se em letras e doutorou-se em Antropologia na Universidade de Harvard; foi Presidente da Sociedade Norte-americana de Etnologia, director do Programa de Estudos Latinos na New York University, e é membro da Academia Norte-americana de Letras e Ciências e actualmente é professor de Antropologia Cultural na universidade de New York. Caracterização geral da obra e o seu contexto: A obra “Escrever…

este propósito é a de saber porque é que se fala tão frequentemente de “filosofia negro-africana” e não, quando muito, de “filosofia africana”? Com efeito, esta linguagem era compreensível na fase inicial da luta pela independência contra o colonialismo anterior ou posterior à 2ª guerra mundial. Hoje, porém, mais de 50 anos depois das independências e com mutações substanciais no tecido social em muitas regiões africanas, certos conceitos têm uma ressonância algo insólita. Por…

Antropologia Jurídica 17.1 Histórico Três grandes escolas de antropologia legal (jurídica) foram criadas no século XIX e ainda existem: a britânica, a holandesa e a americana, sendo a primeira a mais conhecida. As características da britânica são: 1. Basicamente mercantil – os britânicos visavam garantir seus monopólios comerciais e conservar abertos os meios de transporte de suas mercadorias, em vez de conquistas de terras e de povos; 2. Dominação indireta – (a) construção de portos…

das Relações Sociais no Brasil Contemporâneo Só no século XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciência, partindo das classificações de Carlos Lineu e tendo como objeto a análise das "raças humanas". http://httpantropologiasempreblogspotcom.dihitt.com.br/noticia/a-historia-da-antropologia O termo “Raça” mostrou-se geneticamente não científico e tende a desaparecer na antropologia a favor da noção predominante de “cultura” como característica diferencial entre os

analisarmos o longo período da colonização (de onde emergiu a sociedade brasileira) é possível observar o quanto essa etapa da história representou uma parte fecunda do quadro de expansão europeia e do capitalismo pelo mundo. As consequências do colonialismo sobre as relações sociais nos países que se formaram sob tal base histórica têm sido, até hoje, tema de amplos debates no meio acadêmico e na sociedade como um todo. Acerca do processo de colonização no Brasil é correto concluir que:…

ANTROPOLOGIA é uma ciência que estuda o homem... em sua diversidade biológica, social e cultural Busca compreender as semelhanças e diferenças nos modos de ser e de agir no mundo, de sentir, de pensar, de se comunicar e de se relacionar CULTURA variedade de manifestações, de jeitos de ser, de pensar e de agir de um grupo social; e aprendida pelos indivíduos através do convívio e transmitida de geração em geração podendo se modificar com o tempo IDENTIDADE Reconhecimento…

1- Após as leituras do livro de Laplantine, conceitue com suas palavras os seguintes termos: A) Antropologia: R: É o estudo das culturas humanas. Tem como objetivo investigar as origens, desenvolvimento, semelhanças e diferenças das sociedades humanas. Sua origem vem de duas palavras gregas: anthropos = homem ou humano, e logos = pensamento e razão. B) Cultura: R: Conjunto de tradições, regras e símbolos que dão forma a, e são encenados como, sentimentos, pensamentos e…

Muitos não sabem o que é Antropologia, para que serve, e vão criando estereótipos do antropólogo, criando falsas imagens e isso dificulta a compreensão do que é a Antropologia. Se forem pela questão da etimologia encontrarão o seguinte: anthropos=homem e logia=estudo. Mas é um contexto muito amplo, onde poderia caber a outras áreas do conhecimento. Outra dificuldade é que muita gente confundem os antropólogos com arqueólogos, paleontólogos. Em nossa sociedade é comum definirmos as…

humano, da ética básica. O livro “Antropologia Del cuidar”, é um livro destinado aos profissionais de enfermagem, a antropologia filosófica faz reflexão sobre a condição humana e como a enfermagem tem se dedicado ao cuidado do ser humano. O autor tenta articular disciplina em torno do cuidar por sua natureza existencial e justifica, por acreditar que o tecnificação da assistência pode se degenerar em um colonialismo tecnocrático do mundo da assistência. A antropologia filosófica…

deve percorrer na atualidade. Este texto, conta com contribuições fundamentais de autores do pós-colonialismo latino-americano, tais como Mignolo, Dussel, Coronil, Escobar, Quijano, entre outros, que trabalham na tentativa de repensar a estrutura epistemológica das ciências humanas moldada de acordo com padrões ocidentais que se tornaram globalmente hegemônicos devido ao fato histórico do colonialismo. Lander introduz o texto apontando que se faz necessário um esforço de desconstrução do…