Antropologia E Colonialismo Resumos

RESUMO Etnocentrismo é um preconceito que cada sociedade ou cada cultura produz. É pernicioso, por trazer no seu bojo um elemento da mais alta periculosidade: a negação do “Outro” enquanto tal. Mas a rejeição do Outro, combinada com a dominação, assume também outra forma: não tirar a vida do Outro, mas apenas a diferença, ou seja, extirpar lhe a alteridade que o constitui como Outro, assimilando-o e reduzindo-o à imagem e semelhança do Mesmo. Por exemplo, maior esforço na produção, menor fatia

A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA: UMA NOVA CONCEPÇÃO DA ETNOGRAFIA E SEUS SUJEITOS1 Patrícia JORDÃO2 RESUMO A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar…

Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana Nº 1 jun./2008 Eurocentrismo, História e História da África1 Resumo: Formada em um viés eurocêntrico, a História, enquanto disciplina acadêmica passou por diversas adaptações e transformações, visando se construir como uma área do saber universalista e científica. Apesar de ainda estar longe deste objetivo, é perceptível que ela registrou avanços nesta direção, sobretudo, na segunda metade do século XX.…

RELIGIOSIDADE EM BELÉM E O MOVIMENTO HARE KRISHNA.1 RESUMO Neste trabalho iremos abordar o tema Religiosidade em Belém/PA e o Movimento Hare Krishna, com destaque as questões da homogeneização e da diversidade cultural procurando falar sobre a relação entre o cristianismo e este movimento. Iremos destacar algumas divergências e semelhanças em suas doutrinas, como o Movimento Hare Krishna tem contribuído bastante na formação do cenário cultural religioso brasileiro e como ele é visto em uma

Pro-Posições, v. 19, n. 3 (57) - set./dez. 2008 Antropologia, Estudos Culturais e Educação: desafios da modernidade Neusa Maria Mendes de Gusmão * Resumo: Desde sempre a questão da diversidade e do contato cultural esteve presente na humanidade e, agora, coloca-se de modo intenso nas sociedades modernas. O que é novo é o questionamento das formas constituídas de explicação, cujas premissas teóricas parecem estar superadas como possibilidade de compreensão desse novo momento e…

Antropologia Social: Universo da actividade social e cultural do ser humano no seio da sociedade. Sociedade: Conjunto de indivíduos de ambos os sexos e de todas as idades, agregados de forma mais ou menos permanente e submetidos a um tipo de civilização comum. Sociologicamente mais determinista…uma sociedade consiste num grupo de seres humanos com capacidade para auto-produzir a sua existência colectiva, em função de um sistema de regras para a acção. SOCIEDADE Sociedades…

Filosofia Contemporânea1 RESUMO No livro Convite à Filosofia de Marilena Chauí, é apresentada sete questões referentes à Filosofia Contemporânea e comparada entre os séculos XIX e XX, que neste artigo estarão mais esclarecidas. Há também o conceito de Pós-modernidade na visão de Chauí e Danilo Marcondes.Gilles Lipovetski é um filósofo francês com o um pensamento pós-moderno, e que em seu livro Felicidade Paradoxal analisa como o ser humano consegue ser feliz, inicia-se no consumo,…

UMA ANÁLISE DO FILME “QUANTO VALE OU É POR QUILO” FAZENDO UM COMPARATIVO ENTRE A “CULTURA POPULAR” E “DEMOCRACIA RACIAL” 1 EDUARDO SOUZA DA SILVA2 RESUMO Esse trabalho tem como objetivo analisar o filme de Sérgio Bianchi “quanto vale ou é por quilo”, o qual é uma “miscigenação” – vamos dizer assim – entre ficção e documentário, onde além das histórias de indivíduos fictícios se mostrando numa realidade, como também com embasamento teórico retirado de fontes documentais o…

base de sua especificidade”. A cultura consistiria em um conjunto de processos psíquicos controladores do comportamento humano e seu desenvolvimento teria sido simultâneo á evolução biológica desde os hominídeos aos homens atuais. Em resumo o ser humano seria só se torna tal a partir do desenvolvimento de cultura, dado que como menciona Geertz “o homem é, dos animais, o mais frágil deles quando surge no mundo”, pois ele não se vale a instintos (processos não-psíquicos) para…

Ponto de vista Lila Abu-Lughod Universidade de Columbia As mulheres muçulmanas precisam realmente de salvação? Reflexões antropológicas sobre o relativismo cultural e seus Outros Resumo esumo: Este artigo explora a ética da atual “Guerra ao Terrorismo”, perguntando se a antropologia, disciplina dedicada a entender a diferença cultural e a lidar com ela, pode nos fornecer apoio crítico para as justificações feitas sobre a intervenção no Afeganistão em termos de liberar ou salvar mulheres afegãs.