Antropologia Das Formas Sensiveis

desempenhou um papel significativo na construção da antropologia no interior do cristianismo, a partir da matriz neoplatônica e dos textos paulinos. Partindo da antropologia paulina, enquanto interpretação atualizada da doutrina do pecado original e da graça, Agostinho interpreta essa questão no horizonte da liberdade humana. Essa explicitação teológico-filosófica, o conduz à análise da relação entre o homem (criatura divina) e o seu criador. A antropologia agostiniana será descrita…

do Estruturalismo. O sistema linguista saussuriano para os estudos de parentescos nas ciências sociais e antropológicas, compreende-se a existência de mensagens simbólicas nas trocas matrimoniais que as mulheres exerciam ao povo Kadiwéu, pois, a antropologia busca decifrar tais enigmas e que considera mensageiras, ou seja, a importância simbólica é um diferencial que representa ao social uma questão de estrutura do modelo linguista de investigação antropológica. A ênfase dos…

outros filósofos, chamados epicuristas. Epicuro acreditava que o maior bem era a procura de prazeres moderados de forma a atingir um estado de tranquilidade (ataraxia) e de libertação do medo, assim como a ausência de sofrimento corporal (aponia) através do conhecimento do funcionamento do mundo e da limitação dos desejos. A combinação desses dois estados constituiria a felicidade na sua forma mais elevada. Embora o epicurismo seja doutrina muitas vezes confundida com o hedonismo (já que…

da natureza humana. Considera a religião a essência imediata do ser humano, acreditando assim poder explicitar os "tesouros escondidos no homem". Reduz atributos divinos da teologia a atributos humanos da antropologia. Sua filosofia procura transformar a teologia de Hegel em uma antropologia baseada no mesmo princípio, a unidade do limite e do infinito. Compondo a esquerda hegeliana, Feuerbach defende a idéia de que para Hegel a religião não é razão, e sim representação, sendo então…

concepção evolucionista aplicada à cultura, responsável pelo assentamento de uma visão etapista linear, na forma de estágios evolutivos e obrigatórios pelos quais, obrigatoriamente, todas as sociedades passariam, assistia ao surgimento, na forma do Difusionismo, de sua mais severa e consistente crítica. E. Esta nova postura teórica deslocou completamente os sentidos gerais da Antropologia, desde seus objetos, objetivos até o ofício do antropólogo, que passava a ser o estudo de…

problemática do Conhecimento. In: CARVALHO, Maria Cecília Maringoni. Construindo o Saber: metodologia científica - fundamentos e técnicas. 21. Ed. Campinas, SP: Papirus, 2009. P. 13-19. Docente: Edilene Souza da Silva Neves. Disciplina: Sociologia e Antropologia. Discente: Marcela Silva de Oliveira Feitoza. A PROBLEMÁTICA DO CONHECIMENTO Heitor Matallo Jr. Opinião x Ciência Capitulo 1: A Problemática do Conhecimento “Somente um povo da Antiguidade teve a preocupação mais sistemática e…

em 399 AC. Platão - Desenvolveu a Teoria das Ideais, que diz respeito à realidade e ao conhecimento. Para ele o homem tem permanente contato com dois tipos de realidade: os inteligíveis e os sensíveis. Sendo os inteligíveis as realidades,permanentes, concretas, imutáveis, iguais a si mesmas, e os sensíveis, são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis, imagens das realidades inteligíveis. Aristóteles - Com 17 anos, conheceu Platão e tornou-se dicipulo dele

Antropologia 1- O homem se tornou conhecido pelo ser mitológico, artístico, teológico, filosófico... A antropologia estuda o que do homem? - visa o estudo do homem por inteiro -visa o estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos seus estudos e em todas as épocas. 2- Ciência Social - propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. Ciência Humana – volta-se especificamente para o homem como um todo: sua historia, suas…

O local e o global: a antropologia da globalização e transnacionalismo Michael Kearney Desterritorialização * Estudos sobre a globalização se ocupam de analisar a relação entre a produção e o consumo e as comunidades, política e identidades locais. * O capitalismo constantemente desterritorializa e reterritorializa * Migrantes transnacionais se movem e criam espaços transnacionais que podem ter o potencial para libertar nacionalismos (um Estado-Nação desterritorializado pode estender a sua

posso provar de forma racional, que aquilo existe ou é verdade) 11. Por que Descartes não questiona a existência de Deus? (para não ser preso pela Inquisição) 12. Por que ideias claras e objetivas que estão em nossa mente não correspondem a realidade fora do pensamento? (porque nossos sentidos podem nos trair) 13. Referente as consequências do cogito, diz-se que é importante um método de pensamento, qual seria este método de pensamento? (duvido de tudo, até que posso provar de forma…