Antropologia Cultural Franz Boas

Disciplina: INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA – CSO093 Período: 2013/3 - Horário: terça-feira, de 17:00 às 23:00hs Curso: Bacharelado Interdisciplinar em Ciências Humanas Professor: João Dal Poz Ementa Introdução ao campo epistemológico da Antropologia, destacando suas origens, os conceitos básicos e os principais temas de estudo. A unidade da espécie humana e a diversidade cultural. Etnocentrismo e colonialismo. O conceito de homem nos séculos XVIII e XIX. A Antropologia no quadro das…

primeira fase de maturidade do filósofo. 3º período: período que vai de 1921 até 1928, ano em que Scheler faleceu, interrompendo-se, bruscamente, a fase de maturidade do pensador. Este período inclui uma etapa de transição, centrada na temática da antropologia e metafísica que, marca predominantemente o período. A fundamentação da ética, a conduta moral e a espiritualidade humana constituem o âmbito em que se move, primordialmente, a reflexão scheleriana dos dois primeiros períodos. No…

Antropologia do brasil De acordo com Franz Boas, o evolucionismo não foi capaz de explicar as diversidades culturais. Desse modo, marque a alternativa CORRETA sobre o pensamento do referido autor. Escolher uma resposta. |[pic] |a. O ponto principal para os estudos sobre a humanidade |Correta. Franz Boas começou a rejeitar, mesmo que de | | |consiste nos traços culturais e não fatores biológicos. [pic] |forma não explícita, as idéias evolucionistas. | |

Antropologia Portugal nao experimentou o feudalismo, ele é marcado por instituições européias. A diversidade cultural se expressa através de experiência históricas que não são apreensivos a partir de uma única li geral. Ideias de Franz boas: 1)o homem nao herda se nao potencialidade cujo desenvolvimento depender de um determinado ambiente físico e social 2)As causas da mazelas sao causas sociais e nao causas raciais . 3)A mestiçagem nao degrada por si. O mal do mestiço nao

PERGUNTA 1 O Relativismo Cultural é a compreensão de uma cultura a partir da noção de que é um conjunto de verdades produzidas pelos indivíduos que estão inseridos num grupo e que nele aprenderam “porque” e “como existir”, segundo determinados pontos de vista. O método do relativismo cultural empreendido pelo antropólogo Franz Boas parte da premissa de que: I. Representa a possibilidade de compreensão da cultura do grupo do "outro”. II. Representa a impossibilidade de…

Universidade Federal do Rio de Janeiro Instituto de Filosofia e Ciências Sociais Departamento de Antropologia Cultural Antropologia I Prof. Octavio A. R. Bonet 2009- 2 Terças e Quintas das 8:40 às 10:20 O objetivo da disciplina Antropologia I é oferecer ao aluno uma aproximação à produção teórica que, ao longo da história do pensamento antropológico, se configurou em diferentes vertentes de pensamento. Sem pretender desenvolver uma perspectiva histórica consideramos importante fa zer

Centro Universitário Belas Artes Antropologia Cultural Fundadores da Etnografia F.Boas e B.Malinowski O cenário no qual a Etnografia alcança a maioridade é marcado pelo Era Vitoriana, que corresponde ao longo reinado da Rainha Vitória, que reinou de 1837 até sua morte. O “Império onde o sol nunca se punha” se transformara numa importante empresa planetária que buscava mercados para seus produtos industriais e afirmava sua liderança e influencia cultural; a classe média inglesa viveu então

Allégret, FRA/ITA 1963 – 110min). PRIMEIRA AVALIAÇÃO: Prova dissertativa e individual. UNIDADE II: ANTROPOLOGIA E ALTERIDADE DIAS 13/04 & 15/04 DAMATTA, Roberto. 1987. “A antropologia no quadro das ciências.” In: ___. Relativizando. Uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco. pp.17-85. MONTAIGNE, Michel de. [1580]. 1978. “Dos canibais”. In: ___. Ensaios. São Paulo: Abril Cultural. [Coleção Os Pensadores]. pp. 100-106. STADEN, Hans. [1556]. 2013. “Segunda Parte”.…

D ifusionismo O difusionismo se desenvolveu, na Antropologia, como uma violenta resposta aos pressupostos teóricos do evolucionismo. Data do início do séc. XX a comunicação das posturas mais radicais dessa corrente. O primeiro teórico a engajar - se na resi stência contra o evolucionismo foi o médico, psicólogo e antropólogo britânico William Halse Rivers Rivers ( 1864 - 1922) , e cujos discípulos: William James Perry (1887 – 1949) e Grafton Elliot Smith (1871 - 1937)

organização social humana, explique como o evolucionismo cultural reconstituí o desenvolvimento histórico das sociedades. O evolucionismo cultural encara a história dos povos primitivos como uma sequência de estágios de aperfeiçoamento cultural da humanidade, todas as sociedades progridem no sentido unilinear, do simples ao complexo, do irracional para o racional. Entre os estudiosos dessa corrente, está Gustav Klemm, que organizou a história cultural dos povos em um esquema…