Antonil e a escravidão sem mistérios

2003/Jan./Jun. 2004 ANTONIL E A ESCRAVIDÃO SEM MISTÉRIOS Ricardo Luiz de Souza* RESUMO O texto faz uma análise da obra de Antonil, buscando mostrar seus sentidos e diretrizes e discutindo a forma como o autor discute a questão do escravismo e da relação entre senhor e escravo a partir do sistema de produção colonial. Busca, ainda, demonstrar como o autor define o escravismo como um componente natural deste sistema de produção: uma escravidão sem mistérios. PALAVRAS-CHAVE: escravidão, açúcar, trabalho. ABSTRACT This text is intended as an analysis of Antonil’s work in which an attempt to show its meanings and directions is made. To do so, it considers how this author discusses slavery and the relationship between slaver and slave in the colonial production system. It also takes into account this author’s definition of slavery as a natural component of this system: slavery without mysteries. KEYWORDS: slavery, sugar, work. * Mestre em sociologia e doutorando em História pela UFMG. 239 História & Perspectivas, Uberlândia, (29 e30) : 239-253, Jul./Dez. 2003/Jan./Jun. 2004 Em sua correspondência, Capistrano de Abreu descreve como – em companhia de seu amigo Vale Cabral – descobriu que o autor de Cultura e Opulência do Brasil por suas Drogas e Minas – livro publicado no início do século XVIII por um autor que escrevera André João Antonil na primeira página da obra e assinara a mesma como Anônimo Toscano – era um jesuíta italiano chamado João Antônio…

(forte e vigorosa) e o segundo grácil(delicado e delgado). Conforme vimos, os primeiros humanos que se têm notícias seriam os caçadores Clóvis, acredita-se que foram estes os primeiros humanos a atravessar da Sibéria para ou do Nordeste da Ásia para o Alasca, por volta de 11.000 á 11.500 anos atrás. Se acaso aceitássemos essa versão da história, ainda assim o autor nos afirma que isso não seria possível, pelo fato de termos a existência da técnica das pontas lascadas em terras da…

A - 4 – 5 – 2 – 3. B - 1 – 2 – 3 – 6. C - 5 – 1 – 2 – 4. D - 3 – 2 – 6 – 5. E - 4 – 1 – 3 – 6. QUESTÃO 02 O domínio lusitano sobre a América Portuguesa compreende oficialmente o período entre 1500 e 1822, quando o Brasil proclamou a sua independência. A respeito do processo de emancipação política do Brasil, é correto afirmar: A) Tanto a Conjuração Mineira quanto a Baiana são exemplos de movimentos emancipacionistas ocorridos no Brasil no século XVIII, mas divergiam quanto ao…

A CHEGADA DOS AFRICANOS NO BRASIL Dentro dos acontecimentos registrados pela história, resgata-se que a vinda dos africanos para o Brasil, acontecia através de embarcações, as quais traziam diversas etnias. E dentre as principais, destacam-se os bantos, nagôs, jejes, hauçás e malês. Isso em si, aponta que milhares de africanos foram obrigados a deixar o seu país, para em solo brasileiro, transformarem-se em dominados, exercendo um trabalho escravo. Segundo Antonil (1982, p. 89), os…

no recôncavo fumageiro. IN: p. 63 - 97 BRITO, Cristovão de Cássio da Trindade. A PETROBRAS e a gestão do território no Recôncavo Baiano. Salvador: EDUFBA, 2008. CARVALHO, Hugo. Bahia Terra de todos os charutos. Disponível em: http://livrodoscharutos.blogspot.com.br/2011/06/bahia-terra-de-todos-os-charutos.html. Acesso em: 05 nov.2013. MELO, César Ely Santos de. A cultura fumageira no Recôncavo Baiano e seu legado, cultural e econômico nesta região. Disponível em:…

africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro, isto é, quando milhões de africanos "deixaram", forçadamente, o continente africano e despontarem no Brasil para exercer o trabalho compulsório. O escravo africano era um elemento de suma importância no campo econômico do período colonial sendo considerado "as mãos e os pés dos senhores de engenho porque sem eles, no Brasil, não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda,…

LAVOURA FUMAGEIRA DO RECÔNCAVO DA BAHIA: UMA TENTATIVA DE CARACTERIZAÇÃO (1773-1831) Ana Paula de Albuquerque Silva 1 O fumo foi um importante gênero do comércio baiano durante boa parte do período colonial. Já no século XVI entrou para o cenário internacional atingindo os mercados europeus e asiáticos, no entanto, foi através do comércio com a Costa da Mina aonde serviu de moeda de troca por escravos, no tráfico transatlântico, que se consolidou entre os principais produtos de…

PARANÁ ANDRÉ FELIPE DE LIMA CULTURA AFRO-BRASILEIRA CURITIBA 2014 ANDRÉ FELIPE DE LIMA CULTURA AFRO-BRASILEIRA Trabalho apresentado ao Curso de Engenharia da Produção, da Universidade Tuiuti do Paraná, com requisito avaliativo do 1° bimestre da disciplina de Metodologia Científica. Professora: Angela Zatti CURITIBA 2014 INFLUÊNCIA DA CULTURA AFRICANA NA…

INTRODUÇÃO A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro. Quando milhões africanos "deixaram" forçadamente o continente africano e despontarem no Brasil para exercer o trabalho compulsório. O escravo africano era um elemento de suma importância no campo econômico do período colonial sendo considerado "as mãos e os pés dos senhores de engenho porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e…

scale broadcasting of images shot through with the commitment of the artist with his own time and people. In the set of “economical cycles”, Portinari demonstrates that it is possible to “narrate a story” without the attachment to the official version, presenting a critical view of the Brazilian society from the nuclear theme of work. Palavras-chave: Portinari. Arte social. Muralismo. Key words: Portinari. Social art. Muralism. No conjunto dos “ciclos econômicos” (Ministério da…