Analise De Questões Do Filme Quase Deuses

CURSO: Psicologia SÉRIE: 1o Período DISCIPLINA: História do Pensamento Filosófico CARGA HORÁRIA SEMANAL: 01 aula CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: 40 aulas I - EMENTA Analise dos fatores que possibilitaram a transição da consciência mítica para o pensamento racional filosófico. Estudo dos principais problemas discutidos pelos filósofos ao longo da história da filosofia. Reflexão sobre os pressupostos e especificidades das diferentes abordagens do real: o pensamento mítico, o senso comum,…

1 INTRODUÇÃO. As indagações advindas das inquietações que o ser humano em sua complexa odisséia existencial estabelece reflete a necessidade de o homem buscar compreender aquilo que lhe é apresentado de modo quase que enigmático. Essa condição força-o, sobremaneira, a ir ao encontro do desconhecido na tentativa de desvendá-lo. Nesse sentido, propomos um estudo que trata da possibilidade de pensar a mimese em Platão e de suas implicações para a contemporaneidade. A diversidade de…

CURSO: Psicologia SÉRIE: 1o Período DISCIPLINA: História do Pensamento Filosófico CARGA HORÁRIA SEMANAL: 01 aula CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: 40 aulas I - EMENTA Analise dos fatores que possibilitaram a transição da consciência mítica para o pensamento racional filosófico. Estudo dos principais problemas discutidos pelos filósofos ao longo da história da filosofia. Reflexão sobre os pressupostos e especificidades das diferentes abordagens do real: o pensamento mítico, o senso comum,…

básicos que, por exemplo, justificam uma forma particular de Estado, mostram que os indivíduos têm certos direitos inalienáveis, ou digam-nos como recursos de uma sociedade material devem ser partilhados entre os seus membros. Isso geralmente envolve análise e interpretação de idéias como liberdade, justiça, autoridade e democracia e, em seguida, aplicá-las de forma crítica às instituições sociais e políticas que existem atualmente. Alguns filósofos políticos tentaram, principalmente…

das batalhas, da Igreja, considerando que todos os fatos históricos ou não históricos eram movidos pela vontade de Deus. 2-2) No século XIX, a História relacionou-se com outras ciências, como a Sociologia, a Geografia, a Antropologia e utilizou a análise dos documentos, ampliando suas respostas com base no empirismo. 3-3) Também no século XIX a História ultrapassou a narrativa e introduziu a explicação dos fatos, fundamentando-se no sistema produtivo das sociedades, nas estruturas e na…

O pensamento indiano: a luta na construção de identidade no filme Passagem para a Índia Resumo Este estudo visa elucidar as relações no que concerne o pensamento capitalista ocidental representado pela Inglaterra Imperial e o pensamento oriental indiano no contexto histórico colonialista no filme Passagem para a Índia baseado no romance do escritor inglês Forster (1924). Como se deu por parte dos indianos o recebimento das decisões tomadas pela Inglaterra imperialista? A…

flecha não matou Quíron, pois, sendo filho de um titã, era imortal, porém provocou-lhe dores terríveis e incessantes. Coube assim a Héracles fazer um acordo com Zeus, trocando a imortalidade de Quíron pela vida de Prometeu, que roubara o fogo dos deuses e o dera aos homens e, por isso, fora condenado a padecer eternamente, amarrado a um rochedo enquanto um pássaro devorava seu fígado, que voltava a crescer no dia seguinte. Zeus, que afirmara que só o libertaria se um imortal abrisse mão…

dominicano Francesco Colonna e com primeira publicação em 1449, possui uma personagem chamada Thelemia, representativa da vontade ou desejo, que em conjunto com Logistica (a razão) guiavam o protagonista Polifilo por sua jornada em busca de sua amada. Quase sempre, ao ser obrigado a escolher entre os conselhos de Logistica e Thelemia, Polifilio dava ouvidos à seus impulsos sexuais e não à lógica. Esse livro teve grande influência sobre outra obra de grande importância para a base filosófica …

Teoria e prática da adaptação... 19 TEORIA E PRÁTICA DA ADAPTAÇÃO: DA FIDELIDADE À INTERTEXTUALIDADE Robert Stam New York University Resumo O artigo analisa as formas como as adaptações de filmes a partir de romances têm sido vistas como um processo de perda, em que o romance ocupa um lugar privilegiado. Confrontando esta perspectiva, o ensaio propõe uma linguagem alternativa aos estudos de adaptação. A partir do conceito de dialogismo de Bakhtin e da definição de intertextualidade de Genette

constatação de que a vida contemporânea está por um fio, expressa as acrobacias do mundo em que vivemos hoje, a vertigem súbita, a percepção vertiginosa de que, assim como o trapezista de Kafka, vivemos “por um triz”. A nossa existência está reduzida a quase nada, a vida, depauperada; suspeitamos subitamente que também para nós, talvez um único trapézio não seja suficiente. Se, assim como no conto de Kafka, parecemos desarmados diante dos múltiplos sentidos que o desgosto primeiro do…