Análise De O Enigma Da Religião

leis -> teorias (generalização) Antropologia/Sociologia   Particularismos culturais Universais (p.e. proibição do incesto) Ex. Dukheim, no Livro O Suicídio Os factos são as taxas de suicídio e relaciona-os com a idade, o sexo e a religião -> regularidades e estatísticas -> originam leis que, por sua vez, originam o argumento de generalização. Observação: Teoria/observação pura -> convenções culturais, conhecimento prévio. 2) Crítica ao Método…

DILEI VILELA O NOME DA ROSA (?): Uma análise do Filme de Jean Jacques Annaud Araçatuba-SP 2004 Um autor que intitulou seu livro O Nome da Rosa deve estar disposto a enfrentar muitas interpretações de seu título. Enquanto autor empírico, escrevi que escolhi esse título com a finalidade de deixar o leitor livre: “A rosa é uma imagem tão rica de significados que, a esta altura, não tem significado algum [...] Provavelmente eu quis abrir tanto o leque de leituras…

Cola é a América”. A única resposta possível à pergunta sobre o que é a Coca Cola seria o seu lema publicitário. “Coca Cola é isso aí”, que, no final das contas, não diz nada, não remete a nada, ou seja, se automatizou a tal ponto que se tornou um enigma indecifrável, indefinível, um ‘x inominável’ como a ele se refere Zizek. Pode-se dizer o mesmo da marca Mc Donald’s. Um dos seus recentes temas de propaganda, por enquanto restrito ao território americano – “Alguém aí falou Mc…

validade. Pode-se fazer teologia sem ter uma expenencia de fé? Esta pergunta merece uma resposta segura, e, para aclará-Ia, pode-se dar o exemplo da atual situação e relação entre teologia e ciências da religião. Há um consenso importante de que há muito em comum, mas teologia e ciências da religião não são a mesma coisa, e diferem sobretudo neste ponto: a experiência da fé. Embora a distinção esteja longe de ser inteiramente clara, e até tenha cedido para relações que, tocan- ,…

Machadianas, nesse caso envolta na construção dos personagens. PALAVRAS - CHAVE: Machado de Assis; conto “A Igreja do Diabo”; Construção dos Personagens. 1. INTRUDUÇÃO: O presente estudo trata-se da análise do conto “A Igreja do Diabo” de Machado de Assis para que se perceba o aspecto predominante deste autor, a ironia. Para que se perceba essa ironia, será identificado ainda, os aspectos irônicos de dois outros contos machadianos “A…

haja somente uma direção a percorrer com proveito, mas porque há muitas: é necessário escolher.” “Acreditando, como Max weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado.” “[...] se você quer compreender o que é a ciência, você deve olhar, em primeiro lugar, não para as suas…

comum utiliza o conceito de paradigma para se referir a qualquer coisa que se destaque e cause certo impacto na visão costumeira de se identificar e perceber algum fenômeno. É comum falar em paradigma da beleza, da política, do conhecimento, da religião, do aluno. O uso do paradigma como sendo modelo a ser alcançado a priori, não tem nenhum impedimento. O problema existe quando ao se referir a algum paradigma, o mesmo sirva para excluir pessoas que não correspondem a um determinado…

A FILOSOFIA DA RELIGIÃO EM CARL GUSTAV JUNG Lilian Wurzba[2] Resumo: Nas discussões acadêmicas no campo da filosofia da religião, sejam obras, sejam Congressos, quase nada, ou melhor, nada encontramos sobre Carl Gustav Jung. Por quê? Talvez porque suas ideias e teorias ainda encontrem-se envoltas pelas névoas da incompreensão. Alvo de inúmeros e divergentes adjetivos - ocultista, materialista, religioso, ateu, herético, místico, charlatão, filósofo, cientista, anticientista, entre…

da Cátedra Octavio Ianni, tendo, portanto, Octavio Ianni (1926-2004) como Patrono. Seu foco incide sobre a fase de estudos norteados para a globalização, a globalidade e/ou o globalismo, no início da década de 1990. Trata-se de uma das múltiplas análises possíveis da obra de nosso Patrono dedicadas ao tema do globalismo e sua capacidade de moldar a nova sociedade que se firma e afirma paulatinamente no horizonte histórico da humanidade, que, a exemplo de um pêndulo, tem oscilado do…

(14-20) IV- (21-25) V- (26-31) I Parte II – Parte pp. (1-13) Santo Agostinho acreditava que a eternidade era de Deus, pois ele é eterno, e foi quem criou o céu e a terra e fez todas as coisas, começava então o princípio da gênesis e a análise filosofica sobre a ausência do tempo, logo no primeiro parágrafo de seu texto ele fala sobre o tempo, esse fenômeno que Deus criou com a mais sublime perfeição, falava que Deus é digno de todo louvor e que ele conhece tudo antes que…