Adoção Homossexual Giddens

Nos termos de Bourdieu, Chamboredon e Passeron (1999), a maldição das ciências humanas é o fato de abordarem um objeto que fala. Portanto, os cientistas sociais estão lidando com um objeto que se distingue radicalmente dos átomos e moléculas. Giddens ressalta a diferença entre estudar seres humanos e os objetos da natureza: Diferentemente dos objetos da natureza, os humanos são seres autoconscientes que conferem sentido e propósito ao que fazem. Não podemos sequer descrever a vida…

como lâmina é aquela que insiste na rejeição do habitus como algo que dela possa fazer parte dinâmica. Como componente residual da cultura, o habitus terá seu papel. Mas, não é disso que trata a política cultural. Como já foi aqui ressaltado, a adoção de uma perspectiva de intervenção como aquela constante da política cultural altera radicalmente o entendimento antropológico da cultura. A noção de cultura como crítica ou como contendo uma parte crítica, e não meramente como…

Atualmente, a tendência para ligar a desviância e a marginalidade com a anti-socialidade e a delinquência continua ainda muito arreigada nas explicações deste fenómeno. Em muitos casos, ser marginal não mais é do que ser “original”, através da adoção de atitudes, comportamentos e modos de estar que permitem ao indivíduo demarcar-se do grupo a que pertence e ensaiar a sua adesão a outro(s) grupo(s). Tal situação, ocorre mais em determinados períodos da vida, nomeadamente a adolescência e, na

cada artigo à mostra, escolhendo-os segundo nossa vontade." (BAUMAN, 2004b, p. 103). 6 Giddens (1999) sugere que a modernidade é produto do industrialismo e do capitalismo juntos, e que a globalização é resultado do distanciamento entre tempo e espaço; "diz respeito à interseção entre presença e ausência, ao entrelaçamento de eventos e relações sociais 'à distância' com contextualidades locais" (GIDDENS, p. 27, 1999), ou seja, "uma das características distintivas da modernidade,…

possa ser estudada a partir da constituição da diferença entre grupos sociais dispostos de maneira hie- Desigualdades de gênero, raça e etnia 28 rarquizada, formando diferentes camadas superpostas. Nesse sentido, o sociólogo britânico Anthony Giddens (2005, p. 234) escreveu de maneira bastante simples que: “A estratificação social pode ser definida como as desigualdades estruturadas entre diferentes agrupamentos de pessoas”. Em resumo, podemos dizer que a estratificação social é um…

daqueles que buscaram uma reflexão e explicação sobre o mundo e sobre o ser no mundo. Mas, a preocupação crescente com o fenômeno da solidão é decorrente do pensamento moderno, especialmente com as transformações da modernidade e de suas consequências. (GIDDENS, 1996) Várias teorias, em sua maioria sociológicas, têm atentado para o distanciamento espacial e social entre as pessoas com o crescimento populacional, o desenvolvimento das cidades e da violência urbana. (VELHO, 1999) Algumas…

formação dessas tribos. Em seguida é feita descrição de grupos com representação expressiva na cidade do Salvador. Foi feita também uma pesquisa de campo com algumas igrejas da cidade. Finalmente, são apresentadas as conclusões e recomendações para adoção de uma prática sistemática de missões focando esse público e as sugestões de estudos futuros no tocante a complementação e aprofundamentos julgados como importantes e necessários. Palavras Chave: Missões Urbanas, Tribos Urbanas,…

contraditórios: alguns grupos ou indivíduos podem valorizar crenças religiosas tradicionais, enquanto outros podem aprovar o progresso e a ciência. Há pessoas que preferem o sucesso e o conforto material, outras favorecem a simplicidade e uma vida pacata (GIDDENS, Anthony. Sociologia. Lisboa: fundação Calouste Gulbenkian, 2004, p.23.) tural? As questões que se colocam diante disso são: • Quanto a cultura determina os gostos e as preferências pessoais? • Como identificar os limites…

ou seja, as reações do individuo na medida em que são afetadas pelos costumes do grupo que vive. B.Malinoswski – é a totalidade. Goodenough – é uma organização de tudo que a sociedade conhece e acredita. M.Harris – estilo de vida pessoal Anthony Giddens – conjunto de regras, valores e a produção de bens materiais. Geertz – “podemos afirmar que a cultura é produto do humano, mas o humano é também produto da cultura. Não fosse essa extraordinária capacidade de articulação e fabricação de símbolos,

destacando, entre tais direitos, os reprodutivos e sexuais. No período compreendido entre o final do século XIX até a metade do século XX, vários autores se dedicaram a repensar a sexualidade a partir de novos e diferentes paradigmas. Duarte (1996), Giddens (1992) e Heilborn (1999) apontam que o conceito de sexualidade só foi possível ser construído no momento em que, na idade moderna, a focalização na individualidade se estrutura como constituinte da organização da sociedade…