Adorno Obras

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DESENVOLVIMENTO A Indústria Cultural impede a formação de indivíduos, independentes, capazes de ajudar e de decidir conscientemente. Com palavras do próprio Adorno, podemos compreeder o porque das suas reflexões acerca desse tema. Theodor Wiesengrund-Adorno, em parceria com os outros filósofos contemporâneos, estão inseridos num trabalho muito árduo: pensar filosoficamente a realidade vigente. A realidade em que vivia estava sofrendo várias transformações, principalmente, na dimensão

Indústria Cultural e o Indivíduo "Indústria cultural" é um termo essencialmente crítico, que ganhou visibilidade a partir da obra conjunta de Adorno e Horkheimer, a Dialética do esclarecimento, tradicionalmente considerada a baliza histórico-filosófica da Escola de Frankfurt. A concepção de uma teoria crítica, elemento programático desse movimento intelectual do século XX, leva bastante a sério uma dimensão do pensamento filosófico colocado como seu fundamento já em Kant. A crítica aos produtos

capitalismo tardio, a partir dos anos 1920. Tem como principais autores: Marx Horkheimer, Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Walter Benjamin e Jürgen Habermas, estes são conhecidos como teóricos da “Escola de Frankfurt”, se intitulavam teóricos críticos, inicialmente eram marxistas, porém depois se afastaram, pois diziam que a obra de Marx era economista e determinista. Theodor Adorno foi um pensador que trouxe muitas contribuições para a formação dos professores, e mesmo não tendo escrito…

de seres humanos. Dentre os principais autores que contribuíram para a construção deste ramo da sociologia contam-se: Max Weber: dedica um capítulo de sua obra economia e sociedade à sociologia do direito. Émille Durkheim: apresenta um estudo do direito de um ponto de vista empírico-causal, distinto da visão normativa dos juristas em obras como A divisão social do trabalho e Lições de sociologia Eugen Erhlich: autor de um dos mais importantes estudos em sociologia do direito, no qual…

O ponto central desse estudo encontra-se na análise das causas e conseqüências da destruição da “aura” que envolve as obras de arte, enquanto objetos individualizados e únicos. Para Benjamin, a partir do momento em que a obra fica excluída da atmosfera aristocrática e religiosa, que fazem dela uma coisa para poucos e um objeto de culto, a dissolução da aura atinge dimensões sociais Adaptado adequadamente ao proletariado que se prepararia para tomar o poder, o cinema tornar-se-ia, em…

de Theodor Adorno, considerada uma das mais complexas do século XX, fundamenta-se na perspectiva da dialética. Uma das suas importantes obras, a Dialética do Esclarecimento, escrita em colaboração com Max Horkheimer durante a guerra, é uma crítica da razão instrumental, conceito fundamental deste último filósofo, ou, o que seria o mesmo, uma crítica, fundada em uma interpretação negativa do Iluminismo, de uma civilização técnica e da lógica cultural do sistema capitalista (que Adorno…

estejam amalgamadas uma complexidade de elementos capazes de outorgar um caráter imaginário às imagens que transcende o aparentemente casual da fotografia, incrementando assim a profundidade da sua obra. Tornando visível aquilo que em aparências é invisível: a condição humana. Mas, além de tudo, a obra de Salgado abriu o debate sobre se é possível uma estética da miséria e quais são as suas implicações para as questões éticas. Palavras-chave: Fotografia – Condição humana – Estética…

Theodor Wiesengrund-Adorno, em parceria com outros filósofos contemporâneos, estão inseridos num trabalho muito árduo: pensar filosoficamente a realidade vigente. A realidade em que vivia estava sofrendo várias transformações, principalmente, na dimensão econômica. O Comércio tinha se fortalecido após as revoluções industriais, ocorridas na Europa e, com isso, o Capitalismo havia se fortalecido definitivamente, principalmente, com as novas descobertas cientificas e, conseqüentemente, com o

segunda natureza exposto nos textos de Lukács, Benjamin e Adorno. O conceito de natureza presente nos textos não contém uma forma bucólica ou de valorização da ecologia, o natural não é o bom, nisso Adorno é bem claro “(...) o fato de se estar inclinado a tomar o antigo e original como o melhor por brotar puramente do mais íntimo da natureza humana; quando devia ser suficiente olhar para a existência miserável dos povos selvagens (...)” (Adorno, 1965). A natureza é representada…