Aculturação E A Vestimenta

em excesso. (e) Vestir-se adequadamente. É uma regra difícil de ser seguida; se o tecido for leve, estará sujeito a ser rasgado pela vegetação e, se grosso, aumentará a sudação, embaraçará os movimentos e criará sensação de desconforto; se a vestimenta proteger em demasia, dos pés à cabeça, dificultará a ventilação e, caso contrário, facilitará o ataque dos animais miúdos (formigas, mosquitos e outros) e os arranhões pela vegetação; enfim, será, em última instância, um problema a…

de elevação espiritual tanto podem ser uma música de órgão ou uma luz azulada quanto qualquer outro símbolo que na nossa cultura se identifique com o ‘civilizado’, ‘erudito’, ‘puro’, moralmente elevado. O branco, a luz de vela, a uniformidade na vestimenta dos médiuns, a ausência de atabaques e de espíritos ‘atrasados’ são uma marca notória em tais centros. A esta idéia pode ser associada, por analogia, os chamados ‘mais evoluídos’ espiritualmente com as pessoas de status social…

galinha espantou os índios. Seria de se esperar um duplo assombramento gerado pelo contato com o “novo”: à intimidação indígena gerada pela aproximação com a ave desconhecida deveria corresponder o atiçamento da tripulação lusa ante a ausência de vestimentas das nativas. No entanto, o “desavergonhado” trocadilho revela uma “colonização às avessas”: o primitivismo e a ingenuidade ficam a cargo do português. “Contaminados”, são eles que não têm ou se despojam da vergonha. Nos…

desenvolvimento da estratégia de controle cultural. O autor, Mostaço, elucida o documento impresso no jornal “Estado de São Paulo”: Este texto, recolhido logo em seguida dos jornais, define a cultura brasileira ‘como aquela aqui criada ou resultante da aculturação, partilhada e difundida pela comunidade nacional. Importa em expressão brasileira de vivências brasileiras [...]é que a cultura contribui para a formação e a identificação da personalidade nacional: é mesmo sua expressão mais…

acontece em conseqüência do retorno e da recordação traz de volta a ves menta — aqui símbolo de iden dade —, o reconhecimento de si mesmo, assim como a superação do duplo na recuperação da forma única. A narra va segue com uma bela descrição da vestimenta do jovem e do conhecimento por ele recobrado. Ascensão ao reino. Após ves r o manto, o jovem é elevado ao “reino de paz”. O jovem se prostra diante do seu rei e pai e é por ele recebido. Ele pode ser introduzido na corte real…

(HOLANDA: 1957, p. 226-230), daria depois grande importância, faltavam nessas primeiras fazendas. Na mesma página, Capistrano dá destaque a uma das principais características do sertão brasileiro: o uso irrestrito do couro para todos os fins: da vestimenta e confecção de roupas até a feitura de ferramentas ou utensílios como as bruacas. Para ele, “pode-se apanhar muitos fatos da vida daqueles sertanejos dizendo que atravessaram a época do couro” (ABREU: 1963, p. 147). Caio Prado Júnior…

a ideia de folclore foi-se ampliando, ao longo do tempo, e se associando à maneira de viver do povo, à sua capacidade de criar e recriar. Passou a incorporar não só as festas e ritos, mas também o cotidiano e seus produtos: a comida, a casa, a vestimenta, os artefatos de trabalho. E, nesse sentido – cultura popular e folclore – querem dizer a mesma coisa. A expressão cultura popular pode ser entendida como uma forma mais moderna de designar o folclore. A palavra folclore encontra-se desgastada

completar, porque cada uma de suas etapas está contida na passagem, cada elemento da estrutura das passagens alude a uma etapa do caminho percorrido.”18 Nas passagens o observador lembra-se da indústria têxtil, das lojas que exibiam luxuosas vestimentas, das estradas de ferro, da revolução industrial, dos avanços tecnológicos, da Escola Politécnica, da velocidade dos trens, do consumo desenfreado, dos mendigos e pedintes que poluem as passagens, da miséria da classe operária...…

completar, porque cada uma de suas etapas está contida na passagem, cada elemento da estrutura das passagens alude a uma etapa do caminho percorrido.”18 Nas passagens o observador lembra-se da indústria têxtil, das lojas que exibiam luxuosas vestimentas, das estradas de ferro, da revolução industrial, dos avanços tecnológicos, da Escola Politécnica, da velocidade dos trens, do consumo desenfreado, dos mendigos e pedintes que poluem as passagens, da miséria da classe…

representação da realidade – Nanook, O Esquimó, de 1922 (R. Flaherty), considerado um dos primeiros e o filme ícone desse tipo de produção, já utilizava cenários artificiais para reconstituir uma cena de pesca, construiu um iglu gigante e usou vestimentas produzidas para os atores, reescrevendo, portanto, uma realidade, sem deixar contudo de reproduzir o ambiente e modo de vida dos esquimós. Os primeiros filmes projetados na sessão inicial do cinema, em 1895, os pequenos documentários…