A Subjetividade Cosmologia B Realidade Ontologia

componentes. A organização de uma máquina altamente racionalizada (em seus meios e métodos) de produção de “verdade” sobre o universo, de extensão aos mais recônditos desvãos da realidade do pressuposto de ordem e razão que subjaz a sua ideologia central é uma das garantias institucionais permanentes da sustentação de sua cosmologia. Como se sabe, porém, desde o início, ela conviveu com graves resistências e contraposições, associadas regularmente, apenas, ao efeito de…

Como se colocam, a partir destes temas, os (velhos) debates sobre a identidade e tudo o que diz respeito à miscigenação, transculturação e especificidade da experiência histórico-cultural do continente? Quais são hoje as possibilidades (e a realidade) de um diálogo feito a partir das regiões excluídas subordinadas pelos conhecimentos coloniais e eurocêntricos (Ásia, África, América Latina)? No ano e meio posterior à realização desse simpósio e a partir da continuidade dos…

Como se colocam, a partir destes temas, os (velhos) debates sobre a identidade e tudo o que diz respeito à miscigenação, transculturação e especificidade da experiência histórico-cultural do continente? Quais são hoje as possibilidades (e a realidade) de um diálogo feito a partir das regiões excluídas subordinadas pelos conhecimentos coloniais e eurocêntricos (Ásia, África, América Latina)? No ano e meio posterior à realização desse simpósio e a partir da continuidade dos…

diferença e a representação orgíaca (o infinitamente grande e o infinitamente pequeno)___________ 51 O fundamento como razão _____________________________________________________________ 52 Lógica e ontologia da diferença segundo Hegel: a contradição _________________________________ 53 3 Lógica e ontologia da diferença segundo Leibniz: a vice-dicção (continuidade e indiscerníveis)_______ 55 De como a representação orgíaca ou infinita da diferença não escapa aos quatro aspectos…

suas capacidades de sobrevivência, um conjunto de discursos. Será que não se poderia, por exemplo, constituir como unidade tudo que, de Buffon a Darwin, constituiu o tema evolucionista? Tema de início mais filosófico que científico, mais próximo da cosmologia que da biologia; tema que dirigiu de longe pesquisas, mais do que nomeou, recobriu e explicou resultados; tema que supunha sempre mais do que dele se sabia, mas que forçava, a partir dessa escolha fundamental, a transformar em saber…

Como se colocam, a partir destes temas, os (velhos) debates sobre a identidade e tudo o que diz respeito à miscigenação, transculturação e especificidade da experiência histórico-cultural do continente? Quais são hoje as possibilidades (e a realidade) de um diálogo feito a partir das regiões excluídas subordinadas pelos conhecimentos coloniais e eurocêntricos (Ásia, África, América Latina)? No ano e meio posterior à realização desse simpósio e a partir da continuidade dos…

....................................................................... 7 Introdução ......................................................................................................................................... 9 Primeira Parte UMA ONTOLOGIA DO ESPAÇO:NOÇÕES FUNDADORAS I. AS TÉCNICAS, O TEMPO E O ESPAÇO GEOGRÁFICO ..............................................................................................................................16 Introdução ..............................

..................................................................... 7 Introdução ......................................................................................................................................... 9 Primeira Parte UMA ONTOLOGIA DO ESPAÇO:NOÇÕES FUNDADORAS I. AS TÉCNICAS, O TEMPO E O ESPAÇO GEOGRÁFICO .............................................................................................................................. 16 Introdução ..........................

em toda ciência que tem como objeto de estudo o homem no decurso de suas interações, lembrando-se ainda que, nesse, caso o objeto de estudo tem uma profunda imbricação com a prática. Ora, tendo como horizonte delineador o pressuposto de que a realidade social tem uma dimensão qualitativa muito forte, o próprio objeto apresenta-se dinâmico e mutável, dado que se relaciona com o processo histórico: “porque os problemas estudados são fenômenos históricos, instituições, relações de…

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