A Subjetividade Cosmologia B Realidade Ontologia

Segundo Pitágoras, a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. 2. A FILOSOFIA É GREGA A Filosofia, entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Através da Filosofia, os gregos instituíram para o Ocidente europeu as…

6 II - O problema de se ao pensamento humano corresponde uma verdade objetiva não é um problema da teoria, e sim um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade, e a força, o caráter terreno de seu pensamento. O debate sobre a realidade ou a irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico. III. A doutrina materialista de que os seres humanos são produtos das circunstâncias e da educação, [de que] seres

Renascimento Wolfgang Neuser FILOSOFIA E EXISTÊNCIA É um falso debate a anterioridade do ato sobre a potência? Cláudio Almir Dalbosco Sobre o Faktum da razão Darlei Dall’Agnol Razão, sujeito, autonomia. Temas ainda atuais? Décio Osmar Bombassaro Subjetividade transcendental e alteridade Evaldo A. Kuiava A questão da lex naturalis em Tomás de Aquino Idalgo J. Sangalli O problema do outro ou a percepção do próximo em Ortega y Gasset Lino Casagrande 139 141 169 176 184 207 230 …

5 6 II - O problema de se ao pensamento humano corresponde uma verdade objetiva não é um problema da teoria, e sim um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade, e a força, o caráter terreno de seu pensamento. O debate sobre a realidade ou a irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico. III. A doutrina materialista de que os seres humanos são produtos das circunstâncias e da educação, [de que]…

Quanto ao conhecimento científico. deste ele conhece apenas certos resultados sumários. devidos ao ensino, mas não tem ainda nenhuma idéia sobre a pesquisa como tal nem sobre as complexas condições do estabelecimento de uma verdade, porque estas são realidade que só a experiência pessoal e vivida permite entrever. Pelo fato de que todo o ensino é quase só baseado, infelizmente, na transmissão verbal e na reflexão, o adolescente acha então perfeitamente natural que haja um modo de…

fraqueza como o novo “ponto arquimediano” sobre o qual o pensamento contemporâneo lúcido deverá buscar sua força, agora como filosofia humana secularizada. Na verdade, com o meu maior contato com os textos, novamente, isso se me mostrou como uma realidade marcante desde o início da atividade intelectual de Pierre Thévenaz. Pelo que é nesse sentido que gostaríamos que o nosso texto fosse lido e que o arranjo que lhe demos fosse entendido. Assim: o Capítulo: I como exposição de como…

Traduzido do original francês Sagesse et illusions de la philosophie, Paris, Presses Universitaires de France, 1969. (A numeração entre colchetes corresponde às páginas da edição desta obra constante no volume LI da coleção Os Pensadores – dedicado a B. F. Skinner e J. Piaget –, de onde o texto foi digitalizado. Ele obedece também à sua formatação, diferindo, quanto ao conteúdo, somente por pequenas correções ortográficas que se fizeram ocasionalmente necessárias durante a revisão.)…

"de sabor herético"; como errônea na fé, se se opunha a uma grave conclusão teológica, derivada de uma verdade revelada e de um princípio de razão e, se se opunha a uma simples sentença comum entre os teólogos se qualificava de proposição temerária; b) com relação a um defeito na forma pela qual a proposição era julgada equívoca, duvidosa, capciosa, suspeitosa, malsonante etc., ainda que sob o ponto de vista doutrinal não contradissesse a nenhuma verdade de fé; c) com relação aos…

contenta em ver o belo na “superfície irisada” das águas “claras e primaveris”. A imagem é vista em sua objetividade. A partir de A poética do espaço, segunda fase da obra, a imagem é considerada em seu processo de criação, em sua ontologia e em sua subjetividade. Com este dicionário de imagens, símbolos, mitos, termos e conceitos, o leitor não só poderá desvendar o pensamento e o mundo imaginário bachelardiano, como também terá elementos para interpretar textos literários.…

( 1982:169), todos esses nomes têm o mesmo significado. Ao contrário do que se crê, não indicam uma disciplina filosófica como a ética, a estética ou a lógica, mas sim, o tratamento de um problema específico, que é o da realidade das coisas. O conhecimento pressupõe a existência de um sujeito conhecedor e de um objeto a ser conhecido mediados pelo ato de conhecer: “é a relação estabelecida entre sujeito e objeto, na qual o sujeito …