A Sociedade Segundo Lévi Strauss

construções da identidade Os anos 60/70 e os seminários sobre identidade e etnicidade de Claude Lévi-Strauss, por um lado, e de Fredrik Barth, por outro, marcaram o surgimento de um objeto controverso, ao qual se atribuiu, logo de saída, uma propriedade dupla: em primeiro lugar, a presença quase obsessiva da identidade em todas as ocorrências da vida social, ubiqüidade que a torna inapreensível enquanto tal; em segundo lugar, a possibilidade de sua descoberta e autonomização como objeto…

actuar do Homem associado à vida em grupo. Segundo Émile Durkheim (1958-1917), os factos sociais são formas de agir, sentir ou pensar, estes factos sociais são externos ao indivíduo ou coercivos sobre os indivíduos. Uma vez externos, têm uma realidade própria que é exterior á vida do Homem. No caso de ser coerciva, este poder canaliza os impulsos espontâneos do Homem. Tendo em conta o texto proposto, é importante referir Max Weber (1864-1920), segundo ele, “…as ideias e a motivação…

......................................................................6 INTRODUÇÃO O TEMA A SER INVESTIGADO NESTA RESENHA FALARÁ SOBRE ‘’O QUE É ETNOCENTRISMO?’’ NA SOCIEDADE. POIS HÁ MUITAS INDAGAÇÕES VISÕES SOBRE ESTE ASSUNTO NO MUNDO, UM ASSUNTO CAUSADOR DE POLÊMICAS. SERÃO ANALISADAS QUESTÕES CONSTANTES E PRECONCEITUOSAS QUE ACARRETAM ESTE PROBLEMA SOCIAL. A resenha é baseada no livro de Evardo P.…

criar uma aproximação científica aos fatos sociais. Ele comparou a sociedade a um organismo vivo no qual cada parte funcionava como um órgão biológico interdependente. Segundo Durkheim, a sociedade era muito mais do que a simples soma desses órgãos (das partes). Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, quanto mais eficiente for a educação, melhor será o desenvolvimento a sociedade. Marcel Mauss, sobrinho de Durkheim, estudou com o tio…

primeiras preocupações dos homens foram à origem do homem e do universo, do movimento e da transformação. - Teorias Mítico-Religiosas do Oriente – progresso negativo: decadência pelo pecado original. - Teorias Saudosistas: teriam suas origens em sociedades decadentes – expulsão do paraíso. - Teoria do progresso circular: as culturas atravessam uma série de estágios sucessivos, voltando o ponto original e recomeçando o ciclo. - Monet de Lamarck, biólogo eminente, tido como fundador…

conceituam a perspectiva da história-problema. O sociólogo durkheiniano criticava a dimensão temporal cronológica da História. A temporariedade daria-se entre as variações e recorrências. Seguindo as explicações de Jacques Ravel, a classificação segundo Simiand, seria construída sobre fatos sociais, desembocando, portanto numa identificação de sistemas. A Historia, na perspectiva sociológica, seria uma abordagem entre outras do fenômeno social, além de dar conta dos…

o habitat e nem as características biológicas de seus ocupantes , mas sim , a grande diversidade cultural . Claude Levi-Strauss , fundador do estruturalismo na antropologia , que valorizava os aspectos simbólicos da cultura não conseguiu tirar a ligação da ordem biológica , em busca de um padrão cultural universal , e chegou a conclusão , que além de estar presente em toda sociedade humana , tem conexão entre natureza e cultura , e biológico x social . O comportamento humano é…

Amazônia", o capítulo 2 do livro “A inconstância da Alma Selvagem e outros ensaios”. De acordo com Viveiros de Castro na abnegada antropologia do parentesco da América do sul, floresta amazônica e planalto central, os sistemas de parentesco das sociedades indígenas que habitam as terras baixas sul-americanas são de dois tipos: dravidiano, na floresta amazônica e Crow-Omaha, no Planalto Central, afirma que nas duas regiões podem existir qualquer um dos dois. O autor mostra que o termo…

1) Em Raça e História, Lévi-Strauss irá esboçar uma análise que pode ser pensada como fundamental para a Antropologia, uma vez que problematiza questões clássicas como etnocentrismo, progresso e diversidade cultural. Discorra sobre as contribuições do autor frente a esses conceitos. O autor inicia o texto afirmando não ser seu objetivo fazer uma análise das contribuições de diversos grupos étnicos de modo a destruir as bases do preconceito racista que, segundo ele, decorre do erro em…

O Impacto do Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem CLIFFORD GEERTZ Lévi Strauss afirma que a explicação científica busca substituir complexidades pouco compreensíveis por mais compreensíveis. A partir da explicação de Lévi Strauss de que a ciência em geral deve tornar suas complexidades mais compreensíveis, Clifford Geertz mostra que as ciências sociais também devem buscar a ordem de sua complexidade. A idéia…