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cidadania dentro dos limites da lei e respeitando os direitos dos outros. "A liberdade de cada um termina onde começa a liberdade do outro" (Spencer). Em um sentido ético, trata-se do direito de escolha pelo indivíduo de seu modo de agir, independentemente de qualquer determinação externa. "A liberdade consiste unicamente em que, ao afirmar ou negar, realizar ou enviar o que o entendimento nos prescreve, agimos de modo a sentir que, em nenhum momento, qualquer força exterior nos constrange" (Descartes). A liberdade de pensamento, em seu sentido estrito, é inalienável, inquestionável. Reivindicar a liberdade de pensar significa lutar pela liberdade de exprimir o pensamento. Voltaire ilustra bem essa liberdade: "Não estou de acordo com o que você diz, mas lutarei até o fim para que você tenha o direito de dizê-lo." T. Hobbes afirma que o “homem livre é aquele que não é impedido de fazer o que tem vontade, no que se refere às coisas e que pode fazer por sua força e capacidade”. Kant diz que ser livre é ser autônomo, isto, é dar a si mesmo as regras a serem seguidas racionalmente. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é a condição ontológica do ser humano. O homem é, antes de tudo, livre. O homem é nada antes de definir-se como algo, e é absolutamente livre para definir-se, engajar-se, encerrar-se, esgotar a si mesmo. No livro “A sociedade do espetáculo” (1997), Guy Debord, ao criticar a sociedade de consumo e o mercado, afirma que a liberdade de escolha é uma…

Responsável, Excesso e Redenção como Mercadoria. Psicologia e Sociedade. V. 22, p. 215-224, 2010. Disponível em: < http://www.scielo.br/pdf/psoc/v22n2/02.pdf > Acessado em 01 de agosto 2013. "O Fetiche do Eu Autônomo: Consumo Responsável, Excesso e Redenção como Mercadoria", esse artigo trata da individualização observada nas práticas de consumo. A autora Isleide Arruda Fontenelle faz uma estratificação para basilar suas ideias e iniciar sua reflexão buscando…

determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. No entanto, nem tudo o que uma pessoa faz pode ser considerado um fato social, pois, para ser identificado como tal, tem de atender a três características: generalidade, exterioridade e coercitividade. Coercitividade – característica relacionada com o poder, ou a força, com a qual os padrões culturais de uma sociedade se impõem aos indivíduos que a integram, obrigando esses indivíduos a…

DAS DISTINÇÕES ENTRE INDIVÍDUO E PESSOA No sistema brasileiro é básica a distinção entre o INDIVÍDUO e a PESSOA como duas formas de conceber o universo social e nele agir. Um dos denominadores comuns de todas as situações, porém, é a separação ou diferenciação social, quando se estabelecem as posições das pessoas no sistema social. No Brasil, tudo indicada que a expressão permite passar de um estado a outro: do anonimato (que revela a igualdade e o individualismo) a uma posição…

A sociedade dos indivíduos “O indivíduo, sua história e a sociedade.” Criciúma, 31 de maio de 2013. Introdução Não há como pensar na sociedade sem pensar nos indivíduos que a compõem. E podemos perceber que só na modernidade a noção de indivíduo ganhou relevância.Hoje o valor é muito maior para a opinião de cada um, para a razão. Com as relações sociais todos nós ficamos interligados todos os dias, a todo o momento, dentro ou fora da nossa própria casa.…

Nossas escolhas, seus limites e repercussões. Das questões individuais às questões sociais. Cap. 1 - O individuo, sua história e a sociedade (resumo) • A noção de individuo ganha força na época moderna; • A força da pessoa estava no seu grupo (família, Estado, clã. Etc.) e não no individuo; • Sec. XVI (reforma protestante) o ser humano individual, tem “poder”; é criada a imagem e semelhança de Deus e não precisa intermediário; • Capitalismo e liberalismo: a felicidade humana é o…

decisões possíveis A liberdade expressão é um mecanismo fundamental para um Estado democrático, visto que, cada indivíduo tem o direito de manifestar sua arte, opinião e cultura. Assim, levando em consideração o assunto tratado no case e as implicações que o norteia, eis a que algumas proposições favoráveis para solução do problema: a) Conceder liberdade de expressão aos indivíduos sem opressão estatal e/ou social; b) Não conceder liberdade total para aos cidadãos, para que esses…

dando-lhe capacidade para poder ser um ser ético. 2. Quem decide sobre o que é melhor para a sociedade? Há que se levantar em conta, que na realidade de uma sociedade de classes, as necessidades e interesses econômicos, políticos e culturais, e as possibilidades de escolha e determinação dos indivíduos, nem sempre coincidem, porém não há exceção no fato de que são os próprios homem que decidem o que é melhor para a sociedade. 3. Isto significa afirmar que a moral é puramente…

Nome: Leonardo Cesconetto Rodrigues , 1º N2 Disciplina: Teoria do Estado e Ciência Política Livros tematizados :Bobbio , Noberto :Dicionário de Política e Estado ; Governo e sociedade. Elster ,Jon : Peças e Engrenagens das Ciências Sociais e Ulisses Liberto. Iniciarei a analise com o livro Dicionário de Política e Estado de Noberto Bobbio , mais precisamente no verbete de Ciência Política. Neste verbete o autor divide o termo em dois sentidos : o amplo e o estrito. No…

reflexão ética. Como o componente da sociedade a pensar Nas diversidades está sempre presente, nas diferentes culturas, raças éticas gerações formas de vida em fim: A concepção do mundo crenças representações e simbólica Determinados grupos sociais são diferenciados de outros e não ser excluídos, pois a desigualdade descriminações. A luta pelo desconhecimento e diferenças das dimensões dos direitos humanos. O caráter são valores estabelecidos nas relações entre os homens.…