A Sociedade Aberta E Seus Inimigos

Surpreendente como a vida nos mostra situações das quais jamais imaginamos vivenciar. Talvez vivenciamos, mais não lembramos de tudo exatamente ao certo. Temos opiniões bem formadas a respeito de tudo. Temos mente aberta, ao menos a minha é, Querendo sempre quebrar tabus impostos pela sociedade. Na vida lidamos com tudo. A vida nos lida , nos ensina e aprendemos cada dia um pouco de tudo. Uma vida é muito pouco para viver tudo que desejamos e sonhamos. Mas temos somente essa chance pra…

guarnece-la e assaltar as bases. A estratégia de Kaulza de Arriaga a implementar na operação “Nó Górdio” seria de fazer a guerra à maneira dos americanos, com o search and destroy”. Entre as suas medidas constaram as seguintes: Envolvimento da sociedade civil no esforço militar que passava pela organização de milícias civis, pela utilização militar da aviação civil, dos transportes públicos, dos hospitais, entre outros; Reforço da instalação de aldeamentos estratégicos que visavam…

pregações: a escolha de um inimigo a ser combatido. A velha estratégia de se criar um inimigo fora do grupo, para dar sentido a sua própria existência: uma “batalha espiritual” que divide o mundo entre o bem e o mal. As primeiras vítimas dos discursos de ódio do fundamentalismo religioso foram as religiões de matriz africana, depreciadas como “rituais macabros”, “manifestações demoníacas”. O(A)s seguidores do Candomblé e da Umbanda não contaram com a solidariedade da sociedade…

vigentes na época, os quais nos ajudarão a compor o paradigma vivido por aquela sociedade. Hoje, com a tendência de valorização cada vez mais incisiva dos direitos humanos, direitos individuais, não é simples conceber as práticas de tortura utilizadas pela Inquisição. Todavia, na vigência do século XIV, por exemplo, a soberania da Igreja encontrava o seu poder no intenso temor a Deus compartilhado pela maior parte da sociedade. Caberia à Igreja, assim, a função de salvar os fiéis e de…

como era uma sociedade indígena. Sem uma visão capitalista, que é a que temos hoje, os índios buscavam a igualdade e pouco havia disputa de poder. Além disso, a forma que eles cuidavam do meio, constituía o campo financeiro desta sociedade, ou seja, eles produziam de forma a não destruir o meio e também sem obtenção de lucro. A relação deles era puramente de trocas culturais, sociais e cosmológicas. Eles optavam por viver em harmonia com a natureza e com o mundo. Essas sociedades…

duas classes. Burgueses e Proletários “A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes.” “... opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária, da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta.” “A sociedade burguesa moderna, não aboliu os antagonismos de classe. Não fez senão

sobre os indivíduos que integram uma Sociedade. 2. Diferencie Poderes de Estado de funções do Estado. R: Compõe-se o Estado de Poderes, segmentos estruturais em que se divide o poder geral e abstrato decorrente de sua soberania. 3. Identifique em cada corrente de pensamento – liberal e marxista – os seus princípios básicos. R: LIBERAL: fundou no jusnaturalismo e defende a propriedade privada e os direitos individuais. MARXISTA: faz a crítica da sociedade capitalista propondo o…

de hoje escreveu um infeliz artigo ("A crise da cobiça)", no qual afirma: "Eis o ponto: capitalismo e cobiça sempre foram sinônimos. E sempre serão. O que a contém é exatamente a capacidade de regulação pelo Estado numa ponta e a de controle pela sociedade na outra (nem que seja pela microssociedade formada pelos acionistas de uma dada empresa)". Não, senhor Clóvis, capitalismo não pode ser essa caricatura, reduzido à cobiça. Cobiça é um vício e, enquanto tal, é próprio dos indivíduos e…

virtualmente provisório. O pensamento de Popper também abrangeu a esfera da política e dasociedade. Em A Sociedade Aberta e seus Inimigos (Popper, 1987b e 1987c) e A miséria do Historicismo (Popper, 1980b) transpõe seus ensinamentos epistemológicos para o campo da ação política racional. Como todo o nosso conhecimento é imperfeito,estando sempre sujeito a revisões críticas, qualquer mudança na sociedade deverá 1 Trabalho parcialmente publicado em Scientia , São Leopoldo, 5 (2)…

Gênero se refere a uma escolha, se escolhe ser homem, mulher, transexual, ou o que mais vier pela frente. A rigor não teria problema algumas essas definições, eacredito que a maior parte da sociedade também não se oporia. Então qual o problema? O problema é o velho truque dos inimigos da sociedade aberta de não se manifestarem claramente, de não aceitarem odebate honesto. Para eles a trapaça é sempre necessária. A prova disso foi a recente tentativa de implementação, dentro do Plano…