A Religião Na Pós Modernidade

MODERNIDADE & PÓS-MODERNIDADE (Sob as óticas de Luc Ferry e José Carlos Libâneo) A partir do texto de Ferry (2007), podemos pensar que a “modernidade” se inicia com a autoafirmação do homem, o homem não necessita mais de Deus para criar, para construir, para existir. Esse pensamento trouxe consigo toda uma mudança nas estruturas sociais, limitando o que poderíamos descrever como sendo a base de apoio de uma sociedade, ou seja, a sua cultura, ou melhor ainda, a sua “tradição”. Essa…

NÍVEL BACHAREL EM TEOLOGIA por ALEXANDRE FREITAS DA SILVA AS DEFORMAÇÕES TEOLÓGICAS DA PÓS-MODERNIDADE E SUAS CONSEQUÊNCIAS NO COMPORTAMENTO CRISTÃO Rio de Janeiro 2010 ALEXANDRE FREITAS DA SILVA AS DEFORMAÇÕES TEOLÓGICAS DA PÓS-MODERNIDADE E SUAS CONSEQUÊNCIAS NO COMPORTAMENTO CRISTÃO Projeto de pesquisa apresentado…

contexto pós-moderno. o que desafia os processos de gestão realizados pela Igreja Católica. Análise essa embassada em pesquisa bibliográfica e qualitativa, com entrevistas semi-estruturadas. Apresentam-se alguns resultados que questionam velhas abordagens sobre a relação Juventude-Igreja e discutem tendências de estudos pastorais , ao mesmo tempo, aponta forças e mecanismos de gestão que contribuam para a construção de participação Juvenil no espaço da Igreja. Palavras-chave:…

A religião e a esfera pública Júlio Paulo Tavares Zabatiero1 Resumo: O objeto deste ensaio é a análise crítica do posicionamento atual de Jürgen Habermas sobre o papel da religião no debate público. A partir da análise de dois textos recentes do mesmo sobre o tema, comparando-os com escritos anteriores, o ensaio aponta as mudanças na descrição habermasiana do papel da religião na esfera pública e em seu conceito de sociedade secular para sociedade pós-secular. Após a análise dos…

Condição Pós-Moderna David Harvey Loyola, São Paulo, 2004. Parte I- Passagem da Modernidade à Pós-Modernidade na Cultura Contemporânea A visão que temos do Modernismo é geralmente percebida como positivista, tecnocêntrica e racionalista, o modernismo universal tem sido identificado com a crença no progresso linear, nas verdades absolutas, no planejamento racional de ordens sociais ideais, e com a padronização do conhecimento e da produção. O…

Dom Edson de Castro Homem A exposição de algumas funções históricas e sócio-políticas da Religião na modernidade é o objetivo de nossa abordagem. Na realidade, faremos algumas indicações, sem pretender esgotar a vastidão do tema. Por isso, inicialmente, faremos uma abordagem geral, para depois, apresentarmos a Religião como promotora de Cultura, a desvelar conflitos, sua função na ordem democrática, na estética, na realidade socioeconômica, no exercício do diálogo com as diferenças,…

PÓS-MODERNISMO Simbolicamente o pós-modernismo nasceu às 8 horas e 15 minutos do dia 6 de agosto de 1945, quando a bomba atômica fez boooom sobre Hiroxima. Ali a modernidade – equivalente à civilização industrial – encerrou seu capítulo no livro da História, ao superar seu poder criador pela sua força destruidora (SANTOS, 1986: p.20). A Modernidade oriunda do século XV e consolidada no século XVIII é criticada em seus pilares fundamentais, como a crença na verdade alcançável pela…

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES JULIANA BRITO DE OLIVEIRA VIÇOSA, MINAS GERAIS 2014 No mundo contemporâneo, a presença da religião nos espaços públicos constitui um fator gerador de conflitos e tensões. No Brasil,[...] posições são tomadas e discursos são defendidos. Bandeiras, como símbolos que representam as mais diferentes agendas tremulam num horizonte…

6- Disserte sobre estratificação social. Estratificação social, é o termo usado para descrever as desigualdades existentes entre os indivíduos e os grupos dentro das sociedades humanas. Pode se dar em termos de riqueza ou ainda gênero, idade, religião, posto militar, etc. Os principais tipos de estratificação social são:- O sistema de castas - Os estamentos- As classes. 7- Explique: castas, os estamentos e as classes sociais. O sistema de castas Nesse tipo de sociedade não há mobilidade

Religiosa A) Thomas Luckmann: introduziu o conceito de diferenciação institucional. Ele considera que com a modernidade emergiram subsistemas sociais com um grau de autonomia relativo, e que, deste modo, também a religião se autonomizou numa esfera social própria. Uma das consequências da segmentação institucional seria a privatização da religiosidade. Segundo o autor "estas formas sociais de religião se baseiam deste modo naquilo que é, em algum sentido, um fenômeno religioso…