A Racionalidade Moderna

2010, p.18). O PARADIGMA DOMINANTE O modelo de racionalidade que preside a ciência moderna constituiu-se a partir da revolução científica do século XVI e foi desenvolvido nos séculos seguintes basicamente no domínio das ciências naturais. Ainda que com alguns prenúncios no século XVIII, é só no século XIX que este modelo de racionalidade se estende às ciências sociais emergentes. A partir de então pode falar-se de um modelo global de racionalidade científica que admite variedade…

CIÊNCIA POLÍTICA 2011/2012 Modernidade e Questão Social DA CIÊNCIA MODERNA AO NOVO SENSO COMUM Boaventura de Sousa Santos 1 CONTEXTUALIZAÇÃO DA OBRA  AUTOR  PUBLICAÇÃO CONTEXTO  2 IDENTIFICAÇÃO DA PROBLEMÁTICA  Actual contexto de transição paradigmática:  transição de um paradigma dominante da ciência moderna, portadora de uma razão indolente, para um “paradigma (emergente) de um conhecimento prudente para uma vida decente”.  A ciência…

texto fala do modelo de racionalidade que precede a ciência moderna onde surge no séc XVI e se desenvolve no séc seguinte, e essa racionalidade cientifica é também um modelo totalitário no sentido de negar outros conhecimentos. Os principais traços do novo paradigma cientifico estão cientes em separar o saber Aristóteles e medieval não é apenas observações dos fatos e sim sobre tudo uma ter uma nova visão do mundo e da vida. Ao contrario da ciência aristotélica, a ciência moderna…

Os Comunitaristas – Alasdair MacIntyre 1. O autor Alasdair MacIntyre foi um grande filósofo britânico que tinha suas ideias pautadas numa série de conceitos morais de uma sociedade moderna, além da crítica severa ao modelo de sociedade fragmentada na qual vivemos. Diferente de outros autores que tratam das teorias da justiça, MacIntyre é um comunitarista. Ou seja, argumenta de forma linear e histórica que a ética das virtudes (Pensamento Aristotélico) foi evoluindo durante a história…

Já de inicio é possível identificar que o autor busca apresentar a crise da ciência moderna, pois o autor empreende uma crítica sistemática à ciência moderna, afirmando que na pós-modernidade fortalece um declínio dos grandes relatos da ciência moderna. É uma queda da exposição de fatos que são considerados como verdade absoluta e inquestionável, visto que por meio dessa visão, a ciência que é uma forma legitimada de saber ou ter o conhecimento das coisas, deve deixar de ser um…

TEXTO. | DA CIÊNCIA MODERNA AO NOVO SENSO COMUMA crise epistemológica destes últimos 200 anos está permitindo a absorção do pilar da emancipação pelo da regulação. Este último, apesar de ser o paradigma dominante, aos poucos vai perdendo seu espaço. A regulação é mantida em equilíbrio através das três racionalidades a seguir: moral prática, estético expressivo e cognitivo instrumental. A racionalidade cognitivo instrumental colonizou aos poucos as várias racionalidades da emancipação…

O PAPEL DO DIREITO NA DESRAZÃO PÓS-MODERNA Uma proposta condicionada aos “desejos” sociais do dever-ser. Samene Batista Pereira Santana[1] Área de abrangência: SOCIOLOGIA JURÌDICA Resumo: O paradigma da pós-modernidade abalou a compreensão dos fenômenos sociais, como também dos valores morais, das práticas culturais e dos modos pelos quais se entendem conceitos e instituições. Este artigo tem como objetivo demonstrar que o Direito também se engaja em tais mudanças;…

1A procura especulativa do conhecimento é uma componente central da cultura humana. Mas o vasto campo das interrogações abrangidas pela reflexão filosófica excede em muito a racionalidade moderna, com as suas zonas de luz e sombra, as suas forças e fraquezas. Foi a partir desta constatação que, em 1995, Boaventura de Sousa Santos propôs o conceito de “epistemologia do Sul”, o qual veio a suscitar vários debates.2 Este número da Revista Crítica de Ciências Sociais ambiciona alargar a…

EDUCAÇÃO E O PROJETO EMANCIPATÓRIO EM HABERMAS Cálita Fernanda Batista de PAULA Profº Dr. Danilo PERSCH Universidade do Estado de Mato Grosso, Alto Araguaia, MT RESUMO: O objetivo deste artigo é explicitar as implicações da teoria da racionalidade comunicativa e da teoria da modernidade de Jürgen Habermas sobre o campo educacional. Como referencial aparecem os dois conceitos centrais do autor: do mundo da vida e do sistema. No mais é abordar a contribuição de Habermas no que…

meios. A ciência moderna consagrou o homem enquanto sujeito teoria, por não tolerar a interferência dos valores humanos ou religiosos. Aborda a distinção entre sujeito e objeto, que sempre tinha provocado desconforto nas ciências sociais, propagando dessa forma as ciências naturais. Alertou que a ciência moderna não é a única explicação possível da realidade, as demais alternativas são validas. A ciência enquanto explicação dos fenómenos não passa de auto justificação, a moderna…