A Racionalidade Moderna E A Fe

que emigraram para a França, nasceu em Paris no dia 8 de julho de 1921. Desde cedo sua vida foi marcada por contradições: vida e morte, amor e abandono, esperança e desesperança, ceticismo irremediável e esperança sempre renovada, inocência e culpa, fé e dúvida, contradições políticas, entre outras. Escreveu que nunca deixei de estar submetido à pressão simultânea de duas idéias contrárias e que me parecem ambas verdadeiras, que me leva ora a ir de uma a outra, segundo as condições que…

científico reside na sua racionalidade. Não obstante a oposição de toda a corrente ernpirista, a ciência moderna é essencialmente racional, isto é, não consta de meros elementos empíricos mas é essencialmente uma construção do intelecto. Além disto, os cientistas modernos verificam unanimemente no conhecimento científico um caráter muito alheio à mentalidade científica do século [XIX] Finalmente, um último caráter do conhecimento científico é a autonomia relativamente à Filosofia e à fé.…

de questões vitais para sua época, como: as relações entre Deus e o mundo, fé e ciência, teologia, filosofia, conhecimento e realidade. Sua analise parte do principio que a primeira realidade a ser explicada deve ser Deus, que é a fonte de todos os seres, a partir deste analisa o homem, a pessoa humana. No qual segundo sua definição esta é um ser distinto de qualquer outro ser. Mas o que distingui a pessoa é sua racionalidade, ou seja, inteligente. Essa dimensão racional tem como…

elementos como a confiança na razão, a fé no progresso moral do ser humano, o crédito para o avanço do humanismo universalista. Como exemplo disso pode-se fazer alusão à Declaração Universal dos Direitos do Homem promulgada pela ONU em 1948, cuja evidente inspiração é a declaração de direitos do homem da Revolução Francesa, e onde foram reafirmados ideais como a liberdade e igualdade de todos os homens. Contudo, a partir da percepção de que a racionalidade é apenas uma das facetas deste…

um “princípio de racionalidade,” incluindo as leis da lógica, i.e. a lei da identidade, a lei do meio excluído e a lei da contradição, as quais são como os “f atos” são exatamente. Eles f alam dos f atos que pressupõem como f atos não criados. Não há maldição sobre a natureza por causa do pecado do homem. O “homem natural” assume que em si mesmo, estando exatamente ali pode relacionar ao espaço-tempo f atos os quais estão exatamente ali por meio de um princípio de racionalidade que está…

seu chamado a ser filho de Deus, viver fraternalmente na dignidade é uma ideia muito elevada. No pensamento moderno, o homem passa a ocupar o centro: é o que chama Antropocentrismo, com as descobertas cientificas que será possível através da racionalidade, a pretensão é que o ser humano se tornará autônomo. Com isso, o “ter” passou a ser extremamente valorizado e desejado, o homem passa a ser o centro das atenções. Já em corretes de pensamento o mundo do homem é um mundo pessoal, por…

cultura com base na racionalidade e no antropocentrismo, permitiu o desprendimento do conhecimento científico da fé. Com isso, houve o estabelecimento de um novo método científico. A partir de então, toda investigação da natureza deveria ser feita com base na observação, na experiência prévia e na experimentação, constituindo o método empírico. Ele proporcionou a revolução tecnológica em que os homens passaram a se libertar das limitações impostas pela natureza. Durante a Idade Moderna,…

entre os clássicos da filosofia moderna, Nietzsche talvez seja o pensador mais incômodo e provocativo. Sua vocação crítica cortante o levou ao submundo de nossa civilização, sua inflexível honestidade intelectual denunciou a mesquinhez e a trapaça ocultas em nossos valores mais elevados, dissimuladas em nossas convicções mais firmes, renegadas em nossas mais sublimes esperanças. Essa atitude deriva do que Nietzsche entendia por filosofia. Para ele, filosofar é um ato que se enraíza na vida e

liberdade religiosa das diversas confissões religiosas: direito ao culto público, à formação dos seus fiéis, à promoção de instituições conformes com seus princípios religiosos; o direito de não serem impedidas no ensino e 3 profissão pública da sua fé, de palavra ou por escrito; e o direito de estabelecer associações (educativas, culturais, caritativas, sociais, etc.). 2.5 A laicidade, bem entendia, não pode significar, porém, que os católicos e os membros de outras confissões…

Fichamento Critico COSTA, Cristina. Sociologia. Introdução à ciência da sociedade. 2 ed. São Paulo. Editora Moderna, 1997. (Pag. 18 – 44). “(...) Alguns historiadores têm uma visão otimista do renascimento, como a tiveram aqueles que assim o batizaram, por terem erroneamente considerado a Idade Média como a idade das trevas e do obscurantismo (...)”. (Pagina 18). A incerteza era pertinente com o Renascimento, pois ninguém conseguia ter uma visão predominante sobre outra. Os…