A Racionalidade Moderna E A Fe

um tratado que modificaria para sempre a racionalidade ocidental: O Príncipe, de Nicolau Maquiavel, que até hoje empolga, surpreende e ao mesmo tempo desconforta tantas pessoas. Petrarca, Pico della Mirandolla, enfim, todos os autores importantes do humanismo, contribuíram para a promoção do humanismo, porém um humanismo ainda muito ligado a Deus, à fé, à religião. O humanismo de Maquiavel é outro, é humanismo renascentista da transição à Idade Moderna. Maquiavel só tem uma preocupação…

quando apreende as regras de conexão responsáveis pela produção dos fenômenos. Já Aristóteles reconhecia que o saber acerca das coisas inclui necessariamente o conhecimento das causas de seu aparecimento e de seu modo de ser. E as epistemologias modernas enfatizam a constância das relações causais como um dos mais importantes requisitos de conhecimento. Remeter desta maneira fatos a outros fatos para apreender não apenas relações específicas mas a estrutura dos fenômenos já é,…

Colóquio do LEPSI IP/FE-USP Psicanálise, infância e educação | | | | | |An. 3 Col. LEPSI IP/FE-USP Oct. 2001 | | | | | | | |

07-Se antes se dizia que era preciso “crer para compreender”, deveria então se juntar “compreender para crer”. A fé nos revela a verdade e a razão a demonstra. Começou a surgir por parte de certos pensadores a necessidade de dar um fundamento teórico, ou racional, à fé cristã. Era preciso demonstrar as verdades da fé; demonstrar que a fé não contradizia a razão e vice-versa. Assim, fé e razão conduzem uma à outra. Algumas contribuições foram dadas por influentes religiosos, são eles: Resposta

WEB 4 IDADE DE DEUS Como entender a união do cristianismo, que é uma religião, com a filosofia grega, que havia rompido com o pensamento mítico e religioso e se pautava na racionalidade? O “período medieval” abrangeu em torno de 1000 anos, ficando entre a queda do Império Romano em 476 e a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453. Com a invasão dos “povos bárbaros” (séc. V) a estrutura da vida social foi modificada, e temos ai o início da Idade Média. Muitos…

enquanto ciência subordinada à ciência de Deus. A teologia recebe da ciência de Deus — ciência subordinante — os seus princípios. Está em continuidade com essa ciência de Deus, em que as verdades reveladas participam da evidência divina pela revelação e fé. 2.-DEUS E A RELIGIÃO Deus quer que O conheçamos o máximo possível, e teologia é a arte e ciência de conhecer e entender o que podemos sobre Deus de uma forma organizada e compreensível. Muitas pessoas tentam…

1 São Bernardo do Campo, novembro de 1998. Disciplina Igreja e Sociedade A condição pós-moderna e a Igreja Cristã: uma reflexão Somos uma geração, em certa ótica, privilegiada. Por que? Porque não são todas as gerações que experimentam viver em um período tão recente de mudança de momento histórico, como o da Idade Antiga para a Idade Medieval, da Medieval para a Moderna, e agora, da Moderna para a Contemporânea, ou como muitos preferem chamar: pós-modernismo. Todas essas…

mundo (mundo de Deus). Ou seja, é o paradigma dos dois mundos. […] Era um meio-termo entre religião e ciência que correspondeu à interpretação, por São Tomás de Aquino, dos preceitos filosóficos de Aristóteles, buscando uma conciliação entre razão e fé subordinada ao dogmatismo cristão.” (p. 1 e 2) Paradigma Antropocêntrico “Nesse paradigma, a verdade está neste mundo, mais especificamente, com o homem. Eis o império do homem no mundo e sobre o mundo. […] A concepção de universo é o…

sociedade ideal seria aquela em que a razão comprometida passaria por cidadãos esclarecidos politicamente e então obteria um poder pratico. De forma contaria... Quanto mais o crescimento e a mudança da sociedade forem determinados pela mais extrema racionalidade dos processos de pesquisa estabelecidos conforme a divisão de trabalho, menos a civilização cientificizada estará ancorada no saber e na consciência de seus cidadãos. (HABERMAS, 2013, P.471) Para o autor estas barreiras só…

b) Filosofia medieval 31 Filosofia medieval § A filosofia medieval se desenvolve a partir das três grandes religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. § De início se considera a razão a serviço da fé e depois a distinção entre razão e fé. 32 Agostinho de Hipona § O primeiro grande filósofo medieval. § “A cidade de Deus” § Prova da existência de Deus 33 Anselmo de Cantuária § Desenvolveu o famoso argumento ontológico, para provar…