A Questão Dos Afrodescendentes Na Sociedade Brasileira Hoje

diferenças às quais o multiculturalismo se refere são diferenças de valores, de costumes etc... posto que se trata de indivíduos de raças diferentes entre si. No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa “quase reciprocidade cultural”. Dessa mistura é que surge um…

1. INTRODUÇÃO A partir de 1995 depois de Fernando Henrique Cardoso ter reconhecido que havia racismo e diferenças raciais no Brasil é que essa questão passou a ser notada e isso por terem ocorrido reivindicações históricas e atuais de movimento negro. No ano de 2001 foi aprovada a política de cotas para negros e pardos em universidades no Estado do Rio de Janeiro, sendo assim, permitido que negros tivessem uma maior chance de ingressar no ensino superior. A Constituição Federal no…

Cosmovisão Africana no Brasil: Elementos para uma Filosofia Afrodescendente - Eduardo David de Oliveira Jun 30, '05 11:20 AM by Cassius for everyone INTRODUÇÃO Quanto mais acirra-se o sistema de exclusão social no planeta, mais torna-se urgente encontrar outros caminhos para a organização da vida e da produção que garanta o bem viver de todos e de cada um. O Sistema do Capital, pretensamente universal e realmente imposto ao mundo todo, tem como fundamento uma cosmovisão…

RELAÇÕES ÉTNICOS – RACIAIS PARA O ENSINO E CULTURA AFRO BRASILEIRA E AFRICANA Relatório de Atividades Praticas Supervisionada – APS do Curso de Pedagogia como requisito obrigatório do curso de pedagogia sob a orientação da prof. Rogéria 2º Semestre 2012 UNIVERSIDADE PAULISTA-UNIP INSTITUTO DE CIENCIAS HUMANAS CURSO DE PEDAGOGIA-CAMPUSARARAQUARA ATIVIDADE PRÁTICA SUPERVISIONADA RELAÇÕES ÉTNICOS – RACIAIS PARA O ENSINO E CULTURA AFRO BRASILEIRA E AFRICANA Carla de Paula…

disciplina tecnicamente ensinável. Para ela as características do conjunto de conhecimentos definidos como História, no universo escolar, nem sempre foram às mesmas nem se mantiveram fiéis a uma estrutura de organização semelhante a que conhecemos hoje para as disciplinas escolares. A rigor, somente a partir do século XVIII é que a História começou a adquirir contornos mais precisos. Para ela, no século XVIII, ainda sob o impacto do Iluminismo, vários conteúdos foram introduzidos e…

no Brasil Vários estudos mostram o paradoxo de um racismo brasileiro que se destaca pela inexistência de racistas. Um traço recorrente em várias pesquisas aqui analisadas é que, nas entrevistas, as pessoas relatam que o preconceito racial na sociedade existe, mas não o admitem em si mesmos (SILVA, 1998; SCHWARCZ, 2001; FIGUEIREDO; GOSFROGUEL, 2009; CAMINO et. al., 2001; FERREIRA, 2002). Negado patologicamente, as propostas para a redução de tal iniquidade encontram muitas…

cada vez mais cedo, os jovens entram para o mundo do crime. Vários são os aspectos levados em consideração para que possamos realmente entender quais os motivos que os fazem tomar este caminho. Tomamos por início a má estrutura da família brasileira hoje, os pais são cada vez mais jovens, imaturos, para assumir o papel de “chefe de família”, com isso, a educação da criança já toma caminhos obscuros desde pequena. Outros fatores que levam-se em conta, são: a dificuldade de vagas…

DE PRETO À AFRODESCENDENTE: IMPLICAÇÕES TERMINOLÓGICAS José Geraldo da Rocha (Unigranrio)1 rochageraldo@hotmail.com Quem de nós já não teve a oportunidade de ouvir afirmações do tipo: “a coisa está preta”; “a situação esta preta”. Nessas circunstâncias não restam dúvidas de que se fala de realidades desfavoráveis. A coisa não anda bem, nem a situação está boa. Na linguagem cotidiana, o preto aqui é utilizado para aludir, ilustrar o quanto tal realidade está feia. Consequentemente, preto

Pólo: Macaé Borges, Elisabeth Maria de Fátima. A Inclusão da História e da Cultura Afro-brasileira e Indígena nos Currículos da Educação Básica. R. Mest. Hist., Vassouras, v. 12, n. 1, p. 71-84, jan./jun., 2010. Resumo: No texto em questão, Borges nos apresenta uma análise da legislação específica sobre a inclusãoda história e da cultura afro-brasileira e indígena no currículo da educação básica brasileira, considerando este um momento histórico ímpar e crucial para a ampliação do…

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADo serviço social TATIANE DE SOUZA FERREIRA a questao dos afrodescendentes Tucano-Ba 2013 TATIANE DE SOUZA FERREIRA Trabalho apresentado ao curso de Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná para as disciplinas de Ética, Política e Sociedade, Antropologia, Formação Social, Política Econômica do Brasil, FHTM do Serviço Social. Prof. (s) Maria Bastos, Márcia Bastos, Giane…