A Questão Do Sujeito Em Paul Ricoeur

razões para o rompimento com o paradoxo da História tão caro ao historiador. Finalmente, esta pesquisa procura encontrar um lugar para as representações ficcionais da história por meio da tese do entrecruzamento entre História e ficção de Paul Ricoeur. Palavras-chave: Quadrinhos, Esparta, Frank Miller, História, Ficção, Imaginário, Entrecruzamento. There is certain ambiguity in the writing of a work of fictional literature that bases itself on a real fact of the past…

admirável de temas, tendo um valor que lhe é peculiar, o de "olhar" crítico sobre si mesmo, ao desenvolver um discurso coerente e consciente de sua flexibilidade, mobilidade e abertura no que se refere ao método epistemológico sobre hermenêutica do sujeito. O presente estudo sem a pretensão de esgotar a profundidade do tema pretende focalizar os aspectos do pensamento desse teórico, assim como o seu método em relação e comparação ao pensamento de Marx, Nietzsche e Freud sobre a arte de…

e Didática de história Quanto tempo o tempo tem? A relação entre tempo passado e tempo presente, realizada mediante as atitudes de comparar, analisar e relacionar, contribui para que as pessoas se percebam como membros de uma sociedade, sujeitos da história e responsáveis pela construção do futuro. É por meio do estabelecimento dessas relações, a partir das experiências cotidianas, que as pessoas podem aprofundar a compreensão da dimensão histórica do viver em sociedade e…

meios cognitivos para sua modificação por parte dos alunos e orienta- os intencionalmente, para objetivos educativos. Sendo assim, esta orientação professor aluno consiste na mediação pedagógica. O que está em questão, portanto, é uma formação que ajude o aluno a transformar-se num sujeito pensante, de modo que aprenda usar seu potencial de pensamento por meios cognitivos de construção e reconstrução de conceitos, habilidades, atitudes e valores. Trata-se de investir numa combinação…

único de investigação, soma-se a constatação de que produzimos com os nossos discursos sujeitos diferenciados. Assim, enquanto dispositivo constitutivo de subjetividade, cada abordagem psicológica cria seu próprio sujeito-objeto. Isso por si só já nos fala de uma dimensão ética da teoria e da prática psicológicas, no sentido em que a uma determinada compreensão do humano atrela-se a própria fenomenalidade do sujeito. Ou seja, se cada abordagem, escola ou sistema psicológico cria seu…

para que o pensemos melhor ou de forma diferente. Segundo Paul Ricoeur1, o que fornece o caráter enigmático ao mal, pelo menos na tradição judaico-cristã do Ocidente, é a tendência de se colocar, em uma primeira * Psicanalista e Doutora em Filosofia pela UFMG. Professora na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia - FAJE. Autora do livro Hannah Arendt e a banalidade do mal. Belo Horizonte: UFMG, 1998, 2006 (1a reimpressão). RICOEUR, Paul. O mal. Um desafio à filosofia e a teologia.…

de investigação, soma-se a constatação de que produzimos com os nossos discursos sujeitos diferenciados. Assim, enquanto dispositivo constitutivo de subjetividade, cada abordagem psicológica cria seu próprio sujeito-objeto. Isso por si só nos fala de uma dimensão ética da teoria e da prática psicológicas, no sentido em que a uma determinada compreensão do humano atrela-se a própria fenomenalidade do sujeito. Ou seja, se cada abordagem, escola ou sistema psicológico cria seu…

apreensão cognitiva, atua verdadeiramente como um intermediário na relação estabelecida entre o autor de uma obra e a comunidade humana. A hermenêutica é, seguramente, um tema essencial para o conhecimento. Tudo o que é apreendido e representado pelo sujeito cognoscente depende de práticas interpretativas. Como o mundo vem à consciência pela palavra, e a linguagem é já a primeira interpretação, a hermenêutica torna-se inseparável da própria vida humana.. Historicamente, a hermenêutica…

ela está presente em diversas ações que visam a fazer mal a um outro (terrorismo, xenofobia, anti-semitismo, racismo, etc.). Para Paul Ricoeur, há dois componentes necessários para a existência da intolerância: o primeiro é a reprovação das crenças e convicções do outro e o segundo é a capacidade de impedir o outro de exercer e viver suas convicções e crenças (Ricoeur, 2000:20). Sem essa conjugação de elementos, é impossível que a intolerância exista. Já Françoise Héritier (2000) procura…

do pensamento puro. Aquilo a que o grego chamavam “nous”. Desde a Grécia antiga, o logos (razão, palavra ou discurso) é a tentativa de acordo, na linguagem, da ordem geral das coisas. Assim, a linguagem é meio: 1 – Enquanto realiza o encontro, sujeito a objecto, já que a linguagem é símbolo, isto é, que pressupõe a existência de duas partes reunidas numa só, que é a palavra. 2 – Porque é o lugar onde se dá a compreensão. É sobretudo este, o ponto, que lhes interessa, enquanto…