A Produção Em Massa De Tradições

objetos materiais, e começaram a ter mais coisas do que antes da revolução, tiveram um aumento de mobília e utensílios em suas casas, tanto no número como na qualidade, e essa cultura material veio com o crescimento do mercado exportador, e a produção como a cerâmica e a indústria do azulejo alcançaram seu auge entre 1600 e 1800, e obteve uma maior demanda, nos centros dos Países Baixos com os azulejos, pintados com barcos, moinhos de vento, tulipas, soldados e muito outros…

Não acreditando na "bondade natural do Homem",3 os conservadores consideram que são os constrangimentos introduzidos pelos hábitos e tradições que permitem o funcionamento das sociedades,4 5 pelo que qualquer regime duradouro e estável só poderá funcionar se assente nas tradições. Resumindo, um conservador é quem é a favor da manutenção de grtande parte das tradições e das leis, pois considera que as mudanças radicais são temerarias. Note que o conservador não é reativo à mudanças, mas…

fator de grande importância para a globalização é o desenvolvimento das telecomunicações. II. Alguns estudiosos consideram que a globalização produz uma espécie de homogeneidade cultural, pois com o poder dos grandes meios de comunicação global, as tradições e as culturas locais seriam absorvidas por uma “cultura global”. III. Segundo alguns estudiosos, a globalização exerceria uma forma de “imperialismo cultural” que difundiria uma visão de mundo única, nos moldes das culturas dos…

Fichamento: Apocalípticos e Integrados- Cultura de Massa e “níveis” de cultura. (Umberto Eco) A memória não é mais um meio útil de guardar informações, tradições e simples recordações. Com o advento da escrita, todos esses arquivamentos tornam-se mais práticos e eternos. Além de que, ao transcrever uma experiência, por exemplo, as palavras podem ser arranjadas de tal forma que o leitor imagine e até sinta o que foi vivido contradição da fala de Sócrates, que trata o diálogo como um…

época, mudanças ocorridas na política agrícola da cana de açúcar expulsaram os trabalhadores rurais para a cidade e, só a partir deste período, o folguedo começou a ser conhecido e registrado pelos estudiosos da cultura popular, ainda assim com uma produção escassa. (p. 26) O Maracatu Rural é um folguedo, uma manifestação coletiva, em que as pessoas assumem e vivenciam determinada representação, com seus personagens e histórias (Benjamin, 1989). Sua apresentação é composta pelo desfile…

objetivos e perda de identidade. Uma Antinomia (ou paradoxo) é a afirmação simultânea de duas proposições contraditórias. A antinomia no campo do Direito recebe o nome de antinomia jurídica. O capitalismo é um sistema econômico em que os meios de produção e distribuição são de propriedade privada e com fins lucrativos; decisões sobre oferta,demanda, preço, distribuição e investimentos não são feitos pelo governo, os lucros são distribuídos para os proprietários que investem em empresas…

torna-se impossível não comparar uma cultura com outra, na tentativa de decidir qual é superior ou inferior. SANTOS (1982) mostra que existem pensamentos a respeito: um deles é hierarquizando as duas seguindo alguns critérios, como, a capacidade de produção material, sendo que a que tem uma tecnologia mais desenvolvida pode ser considerada melhor; o segundo nega ser viável a hierarquização, pois cada uma tem seus critérios, e fazendo isso teria que submeter uma delas aos critérios da…

INDUSTRIAL:     PRODUÇÃO EM SÉRIE E DEMANDA DE MASSA CAPITALISMO FABRIL: INSTALAÇÃO DAS FÁBRICAS NA EUROPA. RACIONALIZAÇÃO TÉCNICA DA PRODUÇÃO SURGIMENTO DA POLARIZAÇÃO: CAPITAL/TRABALHO DESEMPREGO INDUSTRIAL: SUBSTITUIÇÃO DA MÃO DE OBRA HUMANA POR MÁQUINAS TROCA DA MÃO DE OBRA ESCRAVA PELO TRABALHADOR LIVRE  FORMAÇÃO DAS CLASSES SOCIAIS BASEADAS NA PROPRIEDADE ECONÔMICA  CLASSE CAPITALISTA: PROPRIETÁRIOS E CONTOLADORES DOS MEIOS DE PRODUÇÃO…

relativamente estáveis se dissipam. "Nesse contexto, os ideais de liberdade e autonomia tornam-se radicais, de modo que o que é dito aos jovens é que seu futuro depende única e exclusivamente deles e que eles devem romper com o passado e com as tradições, para que possam se destacar do todo pela sua singularidade e autenticidade. Assim, o caminho em direção a uma travessia da adolescência complica-se, na medida em que o jovem não encontra na cultura referências que possam lhe auxiliar…

cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicações que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrário da Cultura e de sua democratização, pois se dirigem a um público transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva”. (CHAUÍ, Marilena. Filosofia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2000. p. 330-333.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre meios de comunicação e indústria cultural, considere as afirmativas a…