A Polis Encarnada

dialetos aparentados e cultuavam mais ou menos os mesmos deuses. Isso significa que, onde houvesse gregos, havia uma certa religiosidade grega. Quando pensamos na Grécia an ga, logo nos vem à mente a Cidade-Estado, conhecida por seu nome original: polis. A polis, contudo, é tardia, tendo surgido nos inícios do primeiro milênio a.C.; muitos gregos viviam em assentamentos humanos que não eram cidades, como os povoamentos ou etnias (ethné). Suas origens, também, são mais longínquas no…

muralhas culturais de Atenas as suas luzes de pirilampo. De certa maneira, o episódio dos sofistas é a insídia de Tróia em revanche. E um professor de Abdera, na Trácia, foi o herói principal dessa façanha, em que vemos uma nova Helena, desta vez encarnada na sabedoria grega, provocar uma epopeia espiritual, em que as façanhas da llíada e da Odisséia se repetirão na cartografia do pensamento. Não é por acaso que esse herói, Protágoras, constituiu-se numa espécie de laço entre…

Eis o ponto de partida, e talvez até mesmo o axioma, do presente livro: a violência subjetiva é somente a parte mais visível de um triunvirato que inclui também dois tipos objetivos de violência. Em primeiro lugar, há uma violência “simbólica” encarnada na linguagem e em suas formas, naquilo que Heidegger chamaria a “nossa casa do ser”. Como veremos adiante, essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação…

impossível conceber o indivíduo sem o Estado. O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade. A polis grega encarnada na figura do Estado é uma necessidade humana. O homem que não necessita de viver em sociedade, ou é um Deus ou uma Besta. Para Aristóteles, toda cidade é uma forma de associação e toda associação se estabelece tendo como…

história e seus demais desdobramentos no campo das ciências humanas, notamos que há uma necessidade de aprofundamento teórico sobre essas áreas, conforme veremos a seguir. Afinal, o que é política? O conceito de política possui suas raízes no adjetivo polis (politikós), que trata de tudo aquilo que se refere à cidade, ao urbano, ao civil, ao público, ao sociável e ao social. Já a sua utilização moderna designa aquelas atividades ou conjuntos de atividades produzidas e compostas pelo…

significado de vida prática humana por oposição à vida meramente orgânica, indicada pela palavra zoé. Por sua vez, ética vem de ethos, tradicionalmente concebido como sinônimo de moral, ou seja, como costume (aplicado aos hábitos vigentes e aceitos na polis ou sociedade) ou caráter (aplicado ao cidadão). Mas se deve distinguir ética e moral, pois ética tem o sentido geral de discurso sobre o ethos ou – nos termos propostos por Maliandi – de tematização do ethos 8. Historicamente, o termo…

Apenas I. d) Apenas II e III. b) Apenas I e II. e) I, II e III. c) Apenas I e III. IMPRIMIR Voltar HISTÓRIA - O modo de produção asiático, Grécia antiga e mundo romano Avançar 7. UFES Entre as causas do declínio das cidades-estado (pólis) da Grécia, é possível destacar o(a): a) invasão e dominação persa; b) rivalidade entre as cidades e a disputa pela hegemonia grega; c) expansão cartaginesa pelo Mediterrâneo; d) expansão do Império Romano; e) desaparecimento e morte dos…

a Revolução Federalista, que começou no Rio Grande do Sul e tinha como objetivo destituir Peixoto do poder. Em sua homenagem o governador catarinense Hercílio Luz decretou a mudança de nome da capital, de Desterro para Florianópolis (Floriano / Pólis= cidade) em 10 de outubro de 1894. Abandonou a carreira política assim que deixou o cargo de presidente. Morreu em Divisa, hoje distrito de Floriano, no município de Barra Mansa, Rio de Janeiro, em 26 de junho de 1895. 11 Revolta da Armada

................................................................. 84 5.3 Período Arcaico..................................................................................................................................... 85 5.3.1 A formação da pólis.............................................................................................................................. 86 5.3.2 Esparta........................................................................................................

produção, tornando mais pobre a nação, pois mesmo que os valores absolutos da renda pudessem aumentar, crescia o desamparo social produzido pelo poder público e pela dependência tecnológica, organizacional e financeira. Tal promessa de consumo, encarnada na publicidade e no crédito, espalha-se na sociedade e no território, de modo que os pobres já não podiam ser definidos como os excluídos de tal consumo, nem o fato de consumir era prova de inclusão social. Considerada o oferta infinita…