A Pobreza Estigmatizada

MEDIDAS SOCIOEDUCATIVAS EM MEIO ABERTO: ENTRE A GARANTIA DE DIREITOS E A CRIMINALIZAÇÃO DA POBREZA São Paulo 2012 Centro Universitário (FMU) Curso de Serviço Social GRAZIELLA MACHADO LULA LÍDIA DOS SANTOS TINTI MICHELE MESSIAS DOS SANTOS RENATA APARECIDA SOUZA DA SILVA O TRABALHO DO ASSISTENTE SOCIAL COM MEDIDAS SOCIOEDUCATIVAS EM MEIO ABERTO: ENTRE A GARANTIA DE DIREITOS E A CRIMINALIZAÇÃO DA POBREZA Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) apresentado ao Curso de Serviço…

ele próprio - o Estado - não se desincumbir, pelo menos razoavelmente, da tarefa que lhe reservou a Lei Maior. Ou seja, enquanto não construir - ou pelo menos esboçar - "uma sociedade livre, justa e solidária" (CF, artigo 3º, I), erradicando "a pobreza e a marginalização" (n. III), promovendo "a dignidade da pessoa humana" (artigo 1º, III), assegurando "a todos existência digna, conforme os ditames da Justiça Social" (artigo 170), emprestando à propriedade sua "função social" (art. 5º, XXIII, e

gran importancia, que no es sólo un placer, sino como un precursor crítico. Palabras clave: Hip Hop. Cultura. Movimiento. 2. Introdução O Hip Hop surge nos Estados Unidos como O Hip Hop surge nos Estados Unidos como uma manifestação estigmatizada pelas minorias. Preconizado por indivíduos residentes das áreas menos favorecidas, marginalizados, torna-se um estigma relacionado à criminalidade. Os adeptos da dança, aparentemente descompromissada, encontram na rua a sua forma…

falar, pregar, orar com suas palavras e gestos. Dar depoimento e aclamar o poder de Deus” (ROLIM, 1985: 42-43). Segundo Paul Freston (1994) e Mariano (2008) o crescimento do pentecostalismo não se dá exclusivamente por causa do agravamento da pobreza. Para estes autores esse fator é relevante, mas os aspectos culturais, sociais e religiosos são também importantes, assim como o político e o econômico. De acordo com Freston: “(...) A religião é ambivalente, oferece diferentes coisas a…

com crianças órfãs 13 2.2.3 O papel dos membros da família 14 2.2.4 Expropriação de bens da criança órfã 15 2.2.5 Educação da criança na instituição escolar 16 2.2.6 O papel do professor como educador 18 2.2.7 Outros intervenientes na luta contra a pobreza da criança 19 CAPÍTULO III - APRESENTAÇÃO, ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO DE DADOS 20 3.1.1 Idade das crianças órfãs 20 3.1.2 Sexo das crianças órfãs 21 3.1.3 Famílias que vivem com as crianças 22 3.1.4 Quem acompanha nos deveres da escola 23…

Eis então que começam os Programas de Educação Compensatoria, vindo ao encontro de crianças menos favorecidas e, segundo Patto (1984) “(...) disseminando a crença de que todos os esforços estão sendo empenhado no sentido de escolarizar os filhos da pobreza e sanar suas deficiências “. Ainda segundo o visão de Patto (1984), através de testes psicológicos, o psicólogo trabalhava no sentido de realizar diagnósticos das deficiências dos carentes, buscando junto a outros profissionais da…

falta do modelo heterossexual acarreta perda de referenciais a tornar confusa a identidade de gênero. Diante de tais resultados, não há como prevalecer o mito de que a homossexualidade dos genitores gere patologias nos filhos. Nada justifica a estigmatizada visão de que a criança que vive em um lar homossexual será socialmente rejeitada ou haverá prejuízo a sua inserção social. Identificar os vínculos homoparentais como promíscuos gera a falsa idéia de que não se trata de um ambiente…

ser que vive do passado, mas que está buscando construir um presente e um futuro. Negar-lhe tal condição é entregá-lo à decadência do corpo, do espírito, dos sonhos, dos desejos, de suas qualidades e construções psíquicas, e aceitar a avaliação estigmatizada de um idoso sem futuro. Será preciso desconstruir a velhice tradicional para se ver surgir novas maneiras de envelhecer, que produzam sujeitos desejantes e protagonistas de suas vidas. Palavras-chave: Envelhecimento; Subjetividade;…

sua variedade lingüística em valorização à norma padrão seria discriminatório e hierarquizador, demonstraria o desconhecimento da diversidade lingüística brasileira. De acordo com Mauricio Gnere, citado por Matos e Silva (2001), as variantes estigmatizadas são o “arame farpado mais poderoso para bloquear o acesso ao poder” (p. 13). Eis a importância do ensino do português padrão. Entretanto, como já foi bem destacado, é fundamental que a escola respeite a modalidade de língua que cada…

modificada com programas e políticas públicas em parceria com as instituições filantrópicas, resgatando essa parcela de cidadãos que constitucionalmente são reconhecidos, mas que de fato apenas margeiam a vida como seres inexistentes, uma subcultura estigmatizada, onde a esperança desceu ao chão, que é moradia e último reduto de resistência e de sobrevivência. 2 MORADORES DE RUA E DADOS HISTÓRICOS A primeira ideia que se tem é que a ocupação das…