A Pele Que Habito Na Visão De Martin Buber

homens livres”.5 Suetônio lembra as mais repugnantes peças do diretor Zé Celso Martinez Corrêa ao descrever o desejo sexual de Nero: Seu corpo ficou de tal forma prostituído que, maculados quase todos os membros, ele se cobria com uma espécie de pele de fera e se encerrava em uma jaula, de onde se lançava, ao sair, às virilhas de homens e mulheres atados a um poste.6 É pouco frutífero tentar descobrir o que é mito e o que é realidade nessa história. Os autores antigos não ligavam…

ideologia: uma resposta gramsciana . . . . . 248 Das rupturas a superação: a resposta de Paulo Freire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 O senso comum na psicologia social: a visão de Moscovici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 Por uma segunda ruptura: a resposta de Boaventura Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…

exemplo, lei, política, medicina, e todas as instituições sociais: Por exemplo, a família, educação, religião, etc. eu agi nesta condenação pessoal em revisar este livro, escrevendo na psicologia apresentada nisto, a convicção que é um aspecto de uma visão muito mais larga mundial e de uma completa vitalícia-filosofia, que já é em parte descoberta, pelo menos para o ponto de plausibilidade, e deve, então, é seriamente tomado. Eu devo dizer uma palavra sobre o fato irritante que esta…

eventos históricos e suas conexões com a política. Aos sábados, ia com meu pai à sinagoga. Nos feriados, eu o acompanhava a pequenas casas de prece, em que rabinos da redondeza rezavam com seus fiéis cracovianos. Essa experiência abriu para mim uma visão mais ampla do judaísmo. Lembro-me de um rabino de Wielopole, a leste de Cracóvia, chamado Lipschitz, que lia em voz alta um livro de preces. Sussurrando, eu perguntava a meu pai se ele não sabia suas preces de cor — eu tinha cerca de 10…

(Luhmann, 2000: 14). A teoria dos sistemas auto-referenciais radicalizou a tese da complexidade, segundo a qual as sociedades modernas são caracterizadas por uma multiplicidade de sistemas e de subsistemas diferenciados não de modo vertical segundo uma visão estratificada mas horizontalmente em função das suas actividades e domínios próprios. «Pode-se descrever uma sociedade como funcionalmente diferenciada a partir do momento onde ela forma os seus subsistemas principais na perspectiva…

este referencial de transcendência, geralmente são as visões de senso comum ou tentativas de desqualificar a abordagem com não cientifica, pois colocam o “trans” como um “além de” trancendental, incapaz de incluir os aspectos imanentes do ser. Tal visão se opõe claramente as idéias dos principais fundadores da psicologia transpessoal, como podemos perceber na colocação de Sutich (apud WEIL, 1978, p. 29): Entretanto, as diferenças eram tão significativas que levaram inevitavelmente à…

adquirido pelo esforço científico pode declinar. A pergunta abstrata e franca se desgasta: a resposta concreta fica. A partir daí, a atividade espiritual se inverte e se bloqueia. Um obstáculo epistemológico se incrusta no conhecimento não questionado. Hábitos intelectuais que foram úteis e sadios podem, com o tempo, entravar a pesquisa. Bergson1 diz com justeza: "Nosso espírito tem a tendência irresistível de considerar como mais clara a idéia que costuma utilizar com freqüência." A…

estivesse voltando a mergulhar no caos. Durante a noite inteira os dois ficaram sentados, um diante do outro, chorando, e sua conversão aconteceu. Então raiou a manhã. Adão ergueu-se, pegou um unicórnio e ofereceu-o a Deus como sacrifício. Martin Buber RESUMO CORTEZ, Renan da Rocha. Entre a ontologia e o ficcionalismo: uma análise crítica da proposta nietzschiana de superação da metafísica. 2012. 170 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Instituto de Filosofia e…

273 283 19 37 49 63 79 103 133 159 179 197 223 235 Prefácio Crescer como pessoa de cor na África do Sul do Apartheid, na década de 1940, não era nada agradável. Principalmente se você era brutalm ente lembrado da cor de sua pele a cada m o­ m ento do dia. Depois, ser espancado aos 10 anos por jovens brancos que o consideravam negro demais e em seguida por jo ­ vens negros que o consideravam branco demais era uma expe­ riência hum ilhante que poderia levar…

Luz, meu vivo otimismo em relação aos resultados, minha fé implícita em relação aos outros, meu compromisso com a meditação e com um caminho de iluminação — tudo isso deixou de ser uma graça salvadora e tornou-se uma sutil maldição, um entranhado hábito de pensar e sentir que parecia trazer-me face a face com o seu oposto, com o sofrimento de ideais fracassados, com o tormento da minha ingenuidade, com o lado escuro de Deus. Naquela época, tive este sonho com a minha sombra: Estou numa praia com