A Partir Da Transição Feudal Capitalista Surge Uma Nova

Direito 1º período - noite TRABALHO FUNDAMENTOS DAS CIENCIAS SOCIAIS Sínteses dos capítulos 2 e 4 Capitulo 2 – A Ilustração e a sociedade contratual - Uma nova etapa no pensamento burguês O Renascimento foi o momento de transição da sociedade medieval para o capitalismo moderno. Rompendo a ordem feudal, emergindo uma sociedade individualista e financista. Diferentemente do homem medieval, o homem moderno é estimulado a satisfazer suas vontades e anseios pessoais. …

TRAJETÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL - Rompendo a alienação O Serviço Social, como profissão, tem início em um caldeirão de mudanças características do século XIX, surge em meio ao sistema capitalista, a fim de responder aos seus interesses, uma vez que o capital se desenvolvia e criava demandas para a assistência social especializada. Contudo o movimento começou principalmente na Inglaterra, após o fim do feudalismo onde os pobres eram considerados ameaça direta à ordem social, um exemplo é a

sociais novas, criadas pela então nascente sociedade capitalista. A apropriação dos fundamentos da racionalidade como a possibilidade de busca por diversas explicações sobre os fenômenos sociais, apresenta-se como uma solução de tentar retomar a estabilidade em um contexto de conflitos e desordens social na Europa. Diante desses problemas que surgem com a nova realidade, as explicações unicausais provenientes do universo mitológico não mais satisfazem ou correspondem à solução das…

Entretanto, o tipo de problema que o levava a isso mudou sensivelmente conforme as culturas e o passar dos séculos. O Renascimento pode ser definido como um processo de renovação cultural e uma renovação no pensamento, assim o homem passa a ter uma nova imagem de si mesmo. Esse processo se desenvolveu na Europa entre os séculos XIV a XVI. Manifestou-se em todas as áreas da produção cultural e artística, como por exemplo, na música, na literatura, na educação, filosofia, artes plásticas e…

Todo o poder para o rei – 1ª fase | Página 09 | Estado Liberal – 2ª fase | Página 10 | Crise do Estado Liberal – Surgimentos novas ideologias - 3ª fase | Página 11 | Crise do Estado Liberal – Surgimentos novas ideologias - 3ª fase | Página 12 | Crise do Estado Liberal – Surgimentos novas ideologias - 3ª fase | Página 13 | Crise do Estado Liberal – Surgimentos novas ideologias - 3ª fase | Página 14 | O Estado Liberal Democrático e pensamentos de Keynes – 4ª fase | Página 15…

ETAPA CRIA UMA NOVA, QUE A CONTÉM E A NEGA. TESE (questão inicial) SÍNTESE (afirmação) ANTÍTESE negação) TESE (criando um nova questão) 1ª ETAPA (TESE) = ASSISTÊNCIA SOCIAL A PARTIR DE 1869 ATÉ 1917 2ª ETAPA (SÍNTESE) = DURANTE MUITOS ANOS, NÃO SE PODE CONFRONTAR COM OUTRA FORMA DE AUXÍLIO. 3ª ETAPA (ANTÍTESE) = AO FAZÊ-LO SURGE O SERVIÇO SOCIAL, NEGANDO A ASSISTÊNCIA SOCIAL COMO MOMENTO, MAS FICA ALIENADO AO NÃO FUNDAR UMA NOVA TEORIA.

Antiquity to Feudalism, Londres, 1974, pp. 7·9. 7 parte da literatura marxista atual. Por um lado, constroem-se ou pressupõem-se modelos gerais "abstratos" - não apenas do Estado absolutista mas, igualmente, da revolução burguesa ou do Estado capitalista -, sem preocupação com suas variações reais; por outro lado, exploram-se casos localizados "concretos", sem referência às suas implicações e interconexões recíprocas. A dicotomia convencional entre estes dois métodos deriva…

aproxima está a preocupação de ambos sobre o destino do homem dentro da moderna sociedade capitalista. No Manifesto Comunista, escrito em parceira com Engels, Marx identifica a história da modernidade como a história do trabalho revolucionário da burguesia que “destruiu as relações feudais, patriarcais e idílicas”, despedaçando “sem piedade (...) os complexos e variados laços que prendiam o homem feudal a seus ‘superiores naturais’, para deixar subsistir, entre os homens, o laço do…

o método dialético entende que os processos de desenvolvimento não se devem conceber como movimentos circulares, como uma simples repetição do caminho já percorrido, mas como movimentos progressivos, como movimentos em linha ascensional, como a transição do velho estado qualitativo a um novo estado qualitativo, como a evolução do simples para o complexo, do inferior para o superior. "A natureza — diz Engels — é a pedra de toque da dialética, e as modernas ciências naturais nos…

prática humana, para vingar. Ou seja, em outras palavras, para bater de frente com a ordem social posta pelo antigo modo de produção. As resoluções práticas desse novo movimento devem ser extraídas da própria realidade. “E assim já está dito que as novas relações de produção têm forçosamente que conter-se - mais ou menos desenvolvido – os meios necessários para pôr fim aos males descobertos. E esses meios não devem ser tirados da cabeça de ninguém, mas a cabeça é que tem de descobrí-los…