A Origem Da Lei Negra

adotava práticas racistas que começaram a forjar as bases legais para o regime do apartheid. Os britânicos introduziram a lei do passe no século XIX.[7][8][9] Isto surgiu a partir da regulamentação da circulação de pessoas negras das regiões tribais para as áreas ocupadas por pessoas brancas e mestiças, governado pelos britânicos. As leis não foram só criadas para restringir a circulação de pessoas negras para essas áreas, mas também para proibir a sua circulação de um bairro a outro sem…

negros reunidos em congresso do Movimento Negro Unificado contra a Discriminação Racial cunharam o 20 de novembro como Dia da Consciência Negra. Em 1978, era dado o passo que tornaria Zumbi dos Palmares um herói nacional, vinculado diretamente à resistência do povo negro. Herdamos os propósitos de Luiza Mahin, Ganga Zumba e legiões de homens e mulheres negras que se rebelaram a um sistema de opressão. Lançaram mão de suas vidas a se conformarem com a prisão física e de pensamento.…

REFLEXÕES SOBRE AS RAIZES DO PRECONCEITO NEGRO E O PODER PUNITIVO DO ESTADO. 1 Mauricio Moraes Serra.² RESUMO O presente estudo relata o histórico da chegada dos negros no Brasil, assim como suas origens e a descoberta do preconceito racial em um país multirracial, ou seja, de uma mistura de etnias formada desde a criação do Brasil, constituído por índios povos nativos, brancos, sobretudo portugueses e os negros escravos. Apresentando o surgimento do racismo no Brasil, e o breve…

em processo são evidentes na esfera mundial. Considerando-se este aspecto, o presente estudo pretende, tendo por base a obra literária infantil de temática afro-brasileira “As tranças de Bintou”, refletir sobre a questão de identidade étnico-racial negra no Brasil, partindo da seguinte questão: a literatura infantil de temática afro-brasileira possibilita a formação identitária do leitor/criança afrodescendente em uma perspectiva afirmativa? Com esse questionamento, procura-se…

Para se entender o contexto histórico do surgimento de políticas de ação afirmativa num país e noutro é fundamental se levar em conta certas características das duas sociedades, a norte-americana e a brasileira. A nação norte americana, desde sua origem, se define constitucionalmente como uma república democrática, avessa às desigualdades de berço tão caras às sociedades aristocráticas da Europa. Ao contrário da nação norte-americana que já nasceu república, o Brasil foi Império a…

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar”. Nelson Mandela O objetivo desse trabalho é versar sobre algumas questões para uma possível reflexão de natureza conceitual dos valores civilizatórios da África Negra e dos afro-descendentes. Assim, tentaremos fazer algumas considerações a respeito dos erros teóricos com que é…

si mesmo desprezando suas origens. • 4 - Frases do tipo “Ele é branco e belo” e “O preto é amaldiçoado por Deus”, jamais circulavam nas esferas sociais brasileira. • 5 - A ideologia do branqueamento não pode ser considerada uma espécie de darwinismo social que apostava na seleção natural em prol da “purificação étnica”. Sua resposta 3 - A teoria do branqueamento foi de tal forma imposta que os próprios negros passaram a ter vergonha de si mesmo desprezando suas origens. Questão 2 Nota:…

bons costumes sociais e caracterizados pela violência. Os bailes promovidos em São Paulo, datados historicamente de 1830, encerravam-se melancolicamente à meia-noite, pois não havia por esse tempo sociedades recreativas voltadas para a comunidade negra, principais precursores do Carnaval na cidade. Os moçambiques, congadas e batuques eram reprimidos e foram substituídos pela dança do Caiapó, mas essa também era combatida pelas autoridades municipais, como pode ser verificado nas…

Lei 10639/2003 A Lei nº 10.639/2003 alterou a LDB - 9.394 / 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino fundamental e médio, particular ou oficial a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" Historiam da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade. Resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social,

A OBRIGATORIEDADE DO ENSINO SOBRE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA NOS ESTABELECIMENTOS DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO, OFICIAIS E PARTICULARES (LEI FEDERAL 10.639, DE 09/01/2003) Fortaleza – Ceará 2007 Fortaleza - Ceará 2007 Copyright - © 2007 by INESP Coordenação Editorial: Antônio Nóbrega Filho Diagramação e capa: Ernandes do Carmo Impressão e Acabamento: Gráfica do INESP Coordenação de Pesquisa e Produção Textual: André Luiz de Souza Costa Revisão: Antônio