A Moda E O Erotismo Ditam Os Padrões De Beleza

dimensão de santos e heróis, mostrando-se capazes de extremos de generosidade e autossacrifício sem a esperança de outra recompensa senão a convicção de fazer o que era certo. A privação despia-os da máscara de egoísmo biológico de que os revestira uma moda cultural leviana, e trazia à tona a verdadeira natureza do ser humano: a capacidade de autotranscendência, o poder inesgotável de ir além do círculo de seus interesses vitais em busca de um sentido, de uma justificação moral da…

tex- to! Quando ele se depara com outra realidade, a primeira reação é de criticá-la. Logo após, podemos entrever uma tentativa de relativização no verso seguinte: “É que Narciso acha feio o que não é espelho...”. Ou seja, o que foge dos nossos padrões, das nossas referências, é difícil de ser aceito. Relativizar é um aprendizado, não é apertar um botão e automaticamente muda-se de opinião e de ponto de vista. Mas o primeiro passo é saber que a diversidade humana deve ser vista com…

Modernes, dedicada a analisar os problemas de sua época, revista que permanece ativa até hoje e que foi muito importante no meio intelectual francês. Sartre, no pós-guerra, ganha uma notoriedade enorme e seu existencialismo passa a ser a filosofia da moda daqueles tempos. Sartre e Simone viajam o mundo, divulgando suas idéias e 28 concepções e causando polêmica por onde passam, por pregarem um modo de pensar questionar, que põe em cheque os valores burgueses predominantes. Sendo…

sua espécie. E é por isso, porque existem em cada um dos indivíduos, que os sinais se fazem presentes no grupo que esses organismos constituem. Coisa diferente ocorre entre os homens. Que maçã represente “ten-tação”, lábios entreabertos evoquem “erotismo”, braços escancarados insinuem “boa acolhida”; que se deva mastigar com a boca fechada, lavar as mãos antes das refeições ou trafegar pela direita; que dentro de um elevador apinhado olhe para o chão ou para o teto, dentro de um ônibus…

a freqüência do som, ou seja, a capacidade de perceber sons graves e agudos [...] a audição normal se situa entre 0 a 20 dB e entre 250 a 4.000Hz” (BRASIL, 1997, p. 48). Uma pessoa com perda de 95 dB é considerada surda. Seguindo determinados padrões da fonoaudiologia, a competência auditiva de um indivíduo pode ser classificada como: normal, leve, moderada, severa ou profunda. Pesquisas realizadas nesse campo comprovam que quanto maior a perda auditiva de um indivíduo, maiores…

cristã, ou seja, utilizando-se de argumentos racionais. 28. "Kant, ao contrário de Baumgarten, criador do termo "estética", segundo o qual os juízos sobre a beleza pertenciam à província de uma "cognição inferior", mediada pelos sentidos, que completa a cognição "clara e distinta" mediada pelo intelecto, nega que a nossa apreensão da beleza seja cognição." (OSBORNE, H. Estética e Teoria da arte, São Paulo, Cultrix, p. 159). Para Kant, a experiência estética se fundamenta (A) no…

diferenciá-los da concorrência.” Apesar de resumir o conceito de uma marca, essa definição não oferece uma dimensão completa, pois pessoas, locais, eventos e lugares também são marcas em um sentido mais amplo, ou segundo Klein (2002), os estilistas de moda, as empresas de calçados de corrida, o mercado de mídia, personagens de desenho animado e celebridades estão todos mais ou menos no mesmo negócio: o negócio de fazer o marketing de suas marcas. O que importa é que a marca oferece uma…

com intuitos essencialmente expositivos, não me abstive de acentuar o meu ponto de vista em algumas daquelas que me parecem ser questões chave para o desenvolvimento das ciências da comunicação enquanto ciências. Manifesto-me, assim, contra as modas relativistas do pósmodernismo, que pretendem equiparar o conhecimento científico sobre a realidade aos restantes tipos de conhecimento. Penso, de facto, que o conhecimento científico é aquele em que mais pronunciadamente o objecto…

com intuitos essencialmente expositivos, não me abstive de acentuar o meu ponto de vista em algumas daquelas que me parecem ser questões chave para o desenvolvimento das ciências da comunicação enquanto ciên¬cias. Manifesto-me, assim, contra as modas relativistas do pós¬modernismo, que pretendem equiparar o conhecimento científico sobre a realidade aos restantes tipos de conhecimento. Penso, de facto, que o conhecimento científico é aquele em que mais pro¬nunciadamente o objecto…