A Mimese Na Filosofia Grega

vida. No período em que predominou o Classicismo em Portugal, tornou-se possível implantar novas formas de poetar, através dos preceitos estéticos amparados na cultura antiga que serviram de ferramentas para Camões preconizar o amor baseado na filosofia platônica como conhecimento universal. Seguindo os passos e demonstrando a mesma inquietude que Camões, Bocage inaugura em meio ao século XVIII, uma ousada forma de compor evidenciando a intimidade, os desejos e as fraquezas do homem…

a.C.-338 a.C.) estão entre os primeiros sofistas conhecidos. Protágoras foi o primeiro sofista a aceitar dinheiro (pagamento) dos seus ensinamentos Diversos sofistas questionaram a então sabedoria recebida pelos deuses e a supremacia da cultura grega (uma idéia absoluta à época). Argumentavam, por exemplo, que as práticas culturais existiam em função de convenções ou "nomos", e que a moralidade ou imoralidade de um ato não poderia ser julgada fora do contexto cultural em que aquele…

foram igualmente diversificados e com efeito ela não foi estudada sempre da mesma maneira. Seja com Aristóteles ou Platão, pois os gregos foram os primeiros a se preocuparem com este aspecto, mesmo partinto de uma visão retórica. Em seu sentido mimese,imitação da realidade, como ilustra o pensamento aristotélico, traduzia revelar, representar o mundo circuncidante e o comportamento das pessoas, e predominou até o séc. XVIII, depois ganhou nova forma. Para Ziberman (2009, p. 08): Se…

Prefácio A Linguagem Teatral O que é TEATRO? Segundo a tradução grega (PAVIS, P., 2001 : 372) theatron significa “LUGAR DE ONDE SE VÊ”. Daí, poderíamos facilmente dizer que teatro é, tão somente, um `ponto de vista`. O que nos parece abstrato demais e insatisfatório.Um pouco mais longe, então, no livro, O que é filosofia?, interpretamos a resposta que Gilles Deleuze dá a sua pergunta-título, compreendendo a filosofia como um Conceito que, por sua vez, é formado por pontos de…

um meio para se concretizar, não desconsiderando a qualidade estética das peças. A arte é também conhecimento humano e por isso pode ser aprendida. A idéia de que a arte é inspiração de poucos legitima a exclusão. Para Bosi (1991) a arte é mimese, repetição ou desenho da estrutura profunda dos sujeitos e suas relações, ao mesmo tempo em que expressa os conflitos humanos, possibilitando assim a transcendência. A arte sempre acompanhou a civilização humana e durante a Idade…

não-autorizada. Material didático de uso exclusivamente pedagógico.. Sumário 6. INTRODUÇÃO AS ARTES VISUAIS p.53 15. NEOCLASSICISMO p.80 7. LINHA DO TEMPO p.55 16. ROMANTISMO p.82 ALMEIDA, AIRES- O QUE É ARTE 8. ARTE GREGA p.56 17. REALISMO p.84 3. FUNDAMENTOS DE ESTÉTICA p.23 9. ARTE ROMANA p.59 18. IMPRESSIONISMO p.84 10. ARTE ROMÂNICA p.64 19. 1. INTRODUÇÃO – Sobre artes e artistas p.4 GOMBRICH, A HISTÓRIA DA ARTE –…

da inteligência e da hostilidade ao espírito encontraram uma confirmação avassaladora. Nossa concepção da história não presume estar livre disso, mas, certamente, não está à cata de informações à maneira positivista. Crítica da filosofia que é, não quer abrir mão da filosofia. Retornámos dos Estados Unidos, onde o livro foi escrito, para a Alemanha, na convicção de que aqui poderemos fazer mais do que em outro lugar, tanto teórica quanto praticamente. Juntamente com Friedrich Pollock, a…

esse sentimento de purificação. Aristóteles não foi o primeiro a abordar o tema da mimese, uma vez que Platão já havia introduzido o conceito na República — a propósito da questão da presença dos poetas na sua cidade perfeita e se esta seria ou não nociva para a ordem pública e boa formação dos cidadãos — embora de uma forma bastante diferente daquela que podemos encontrar na Poética. Para Platão, a mimese não é mais que uma simples imitação sem technè, "duas vezes mais distante…

paladar, o olfato, o tacto. O resultado do processo seria o triunfo da informação pela imagem. Para Santo Agostinho, o olho é o mais espiritual dos sentidos. E, por trás de Santo Agostinho, todo o platonismo reporta a Idéia à visão. Conhecendo por mimese, mas de longe, sem a absorvição imediata da matéria, o olho capta o objeto sem tocá-lo, degustálo, cheirá-lo, degluti-lo. Intui e compreende sinteticamente, constrói a imagem não por assimilação, mas por similitudes e analogias.…

e filosóficas da presente geração. Por esta razão Wolfhart Pannenberg disse que estamos vivendo "na era da antropologia”1 Por que esta pergunta tão simples teria que encerrar um problema tão complexo que polarize todos os esforços conjuntos da filosofia e da teologia? Do ponto de vista teórico a complexidade reside no fato de que o homem não tem tido a capacidade de encontrar por si mesmo uma resposta irrefutável nem teve a sabedoria de reunir, sem questionar, as respostas parciais que…