A Mimese Na Filosofia Grega

Clairault devido suas habilidades nos estudos dos cálculos integrais, teria sido apenas um dos responsáveis pelos pensamentos racionalistas da primeira metade do século XVIII, sendo Immanuel Kant, ao qual sabemos um verdadeiro marco na história da filosofia e da literatura. Uma diferença entre Kant e Condorcet era que Kant soubera deixar as idéias da razão para últimas análises em detrimento das inclinações empírico-naturais do homem. Tal qual sabemos a natureza humana e experiência no…

da inteligência e da hostilidade ao espírito encontraram uma confirmação avassaladora. Nossa concepção da história não presume estar livre disso, mas, certamente, não está à cata de informações à maneira positivista. Crítica da filosofia que é, não quer abrir mão da filosofia. Retornámos dos Estados Unidos, onde o livro foi escrito, para a Alemanha, na convicção de que aqui poderemos fazer mais do que em outro lugar, tanto teórica quanto praticamente. Juntamente com Friedrich Pollock,…

assim como da assimilação de procedimentos metodológicos que incorporem as noções de acaso, incerteza e ordem/desordem, como estratégia de atualização cultural . Na produção do conhecimento no ocidente prevaleceu a corrente advinda da cultura grega e romana, apoiada performance discursiva e na perspectiva teleológica enquanto busca de um objetivo a ser alcançado a partir de um desenvolvimento linear e acumulativo. A história deste pensamento configurou-se como uma importante…

nome. 1 Introdução à Literatura Portuguesa USC, 2006/2007, http://apuntamentos.iespana.es/introlitpt/20.doc 10. Os desenvolvimentos renascentistas. O Maneirismo até aos finais do século. Luís de Camões Lírica Características gerais A) Mimese ou imitação: é considerada uma atitude muito positiva na época, quando se imita a cultura greco-latina, o que supõe que se conhece muito bem os grandes autores greco-latinos. Camões imita, em especial, a Petrarca 3, as suas rime.…

nasceu na Grécia, no século VI a.C. Os primeiros filósofos, chamados de físicos, por Aristóteles, fundaram uma tradição de investigação da natureza. No século V a.C. os sofistas introduziram o ponto de vista reflexivo-crítico, característico da filosofia. Sócrates os criticou por sua falta de rigor e principalmente por usar a habilidade de raciocínio para confundir os adversários - e se beneficiar disso. Sócrates foi o primeiro a indagar a respeito do que seria uma pintura.…

elaborada pela Biblioteca Mario Henrique Simonsen/FGV Reis, José Carlos História & teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade I José Carlos Reis. - 3. ed. - Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006. 248p. Inclui bibliografia. 1. História - Filosofia. I. Fundação Getulio Vargas. II. Título. CDD- 901 7 Metafísica e história 15 A modernidade 22 Modernidade e história-conhecimento A pós-modernidade 42 Pós-modernidade e história-conhecimento Breve levantamento bibliográfico 62…

gênero e a sua estrutura de predicados (qualidade, quantidade, relação, quando, onde, ter, fazer, sofrer, estar-em-uma-posição). A tábua das categorias será imprescindível para a implantação e explicitação dos outros lugares fundamentais de sua filosofia: o ser segundo a falsidade e verdade (De Interpretatione e Metafísica), essencial ao desenvolvimento da lógica; o ser segundo a potência e o ato (De Interpretatione e Metafísica); e o ser segundo a essência e o acidente…

entanto, alerta para o fato de que a poética de Aristóteles sofreu muitas críticas, não exatamente pelo conceito de reprodução imitativa, mas pela noção de natureza, uma vez que ela é modelo, paradigma e fonte de inspiração para o poeta, na concepção grega naturalista. O que parece estranho e caduco a Paz (2004) não é a ideia aristotélica, mas sua ontologia, pois segundo ele, uma das coisas que nos distinguem dos gregos é a natureza, pois ela deixou de ser modelo e não é mais algo…

............................................................................................... 103 ISOLAMENTO PELOS MEIOS DE COMUNICAÇAO ................................................................................ 104 PARA UMA CRITICA DA FILOSOFIA DA HISTÓRIA .............................................................................. 104 MONUMENTOS DA HUMANIDADE............................................................................................................. 106…

........................................................................................176 Oratória.......................................................................................187 A arte cidadã, política e republicana: suas origens gregas.......................................187 Demóstenes, Lísias e Isócrates............................................................................................193 Gêneros do discurso segundo a retórica antiga...............................