A Metamorfose De Franz Kafka

heróis e heroínas lendárias), A Arte de Amar (obra considerada imoral), Remédios de Amor e Receitas de Beleza. Na idade madura, Ovídio escreveu dois poemas didáticos: os Fastos (calendário histórico das tradições lendárias dos romanos) e as Metamorfoses (verdadeira enciclopédia de lendas antigas), sua mais importante obra. No exílio, escreveu os Tristes (narra seus sofrimentos físicos e morais) e as Pônticos (cartas dirigidas à esposa e aos amigos versando sobre o mesmo tema dos Tristes).

sensibilidade. Caso contrário, o leitor não entenderá a ironia, a metáfora, o simbolismo de certas narrativas... Pasquale conta que certa vez uma aluna pediu uma indicação de um livro que fosse rápido de ler, que não fosse "pesado". Ele indicou A metamorfose, de Franz Kafka. Dias depois, a aluna disse que havia começado, mas não havia terminado, pois não gostou do conteúdo de uma das maiores obras-primas da literatura mundial e explicou o motivo: "Credo! O sujeito vira uma barata!". …

aspectos, os escritores da República Romana e do Império Romano quiseram evitar a inovação a favor de imitar aos grandes autores gregos. A Eneida de Virgílio é um exemplo da época. Plauto, dramaturgo cômico, seguiu os passos de Aristófanes; na obra Metamorfoses, de Ovídio, ele retratou o mundo segundo o ponto de vista da mitologia greco-romana. Uma das poucas criações literárias romanas foi a sátira. Horácio foi o primeiro a usá-la como ferramenta argumental. Idade Média (séculos V-XV)…

l'histoire, op. cit., p. 109-113), no qual, aliás, a aproximação de Michelet com Marx é, para L Febvre, um “incesto”. 32 Cf. M. de Certeau, La Culture au pluriel 10/18, 1974, p. 11-34: “Les révolutions du croyable”. 29 "neutralidade" remete à metamorfose das convicções em ideologias, numa sociedade, tecnocrática e produtivista, anônima que não sabe mais designar suas escolhas nem indicar seus poderes (para os ratificar ou confessar). Assim, na Universidade colonizada, corpo…

l'histoire, op. cit., p. 109-113), no qual, aliás, a aproximação de Michelet com Marx é, para L Febvre, um “incesto”. 32 Cf. M. de Certeau, La Culture au pluriel 10/18, 1974, p. 11-34: “Les révolutions du croyable”. 29 "neutralidade" remete à metamorfose das convicções em ideologias, numa sociedade, tecnocrática e produtivista, anônima que não sabe mais designar suas escolhas nem indicar seus poderes (para os ratificar ou confessar). Assim, na Universidade colonizada, corpo…

nós afirmamos que esse algo é o mesmo – princípio filosófico da identidade – e também pode ser outra coisa – princípio da diferença. Nada existe fora do mundo em que vivemos. E a vida se define por sua contínua diferenciação e capacidade de metamorfose. O que é é, por sua vez, algo O literato é o contador da história || || 27 e outro. Não é unidade, mas multiplicidade. Não repousa em si, em sua identidade de vulcão apagado. Não é ser em si. Não pode estar quieto. Abomina o estático

algo de uma ficção não se interioriza e, em vez disso, se materializa? Assume uma existência independente? Acabou de acontecer comigo. Todo ano releio alguns dos livros que não quero morrer sem ter lido de novo. Este ano, um deles é Diários de Kafka, e já estou na metade. É leitura noturna de um tipo maravilhosamente penoso. Algumas manhãs atrás, quando me sentei diante desta máquina de escrever, como faço agora, sem esperar pelo duende de Lorca e pondo mãos à obra, vi, debaixo …

Permeiam este trabalho vozes de pensadores sociais que se debruçaram sobre as questões do poder como Nietzsche, Donzelot, Canneti; vozes de escritores que, através da literatura, trouxeram ao texto a vida na prisão como Dostoievski, Genet, Soljenitsin, Kafka e outros. Em grande algaravia, os prisioneiros de Recordações da Casa dos Mortos de Dostoievski, as várias faces de Genet em Nossa Senhora das Flores, acompanhando a caminhada de Um dia na Vida de Ivan Denissovichtc, de Soljenitsin,…

preciso, é um mito; basta o rigor do olhar e os golpes múltiplos e convergentes das questões e interrogações categóricas, armas do espírito ativo, para se ver os mitos morrerem’. O mito por sua vez trabalha duro para se manter e, por meio de suas metamorfoses, está presente em todos os espaços. Do mesmo modo, a ciência atual busca menos sua erradicação que seu confinamento. Quando a ciência traça seus próprios limites, ela reserva ao mito – e ao sonho – o lugar que lhe é próprio.”…

absurdo, a exemplo de Beckett, cujo Esperando Godot já foi objeto de interpretações teológicas. E, principalmente, de Kafka: segundo Hoeller, o autor de O Processo foi, inclusive, membro de um círculo marcionita (Marcião ou Márcio foi um importante dirigente gnóstico no século II d.C.) do qual também fizeram parte Max Brod e Franz Werfel26. De fato, examinando os escritos íntimos de Kafka, observa-se um acentuado dualismo e uma crença tipicamente gnóstica no Mal como entidade…