A Maieutica Sócrática No Mundo Contemporâneo

o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética, análise, teoria etc. Não falam de modo complicado os filósofos o que poderiam dizer de maneira simples? Claro que a faculdade de abstrair não constitui privilégio dos filósofos, mas da espécie humana. Mas como…

físicos continuam merecendo o mesmo destaque alcançado na pré-história. Não é dessa época a origem de uma Educação Física que pudesse ser denominada científica, mas já é possível uma análise mais apurada das atividades físicas no berço desse novo mundo, agora civilizado, com seus feitos, registrados através da escrita. Podemos arriscar uma classificação onde identificaríamos finalidades de ordem guerreira, terapêutica, esportiva e educacional, aparecendo sempre a religião como pano…

ROMANTISMO Romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que perdurou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa. Características Literárias - Liberdade de criação e de expressão - Nacionalismo - Historicismo - Medievalismo - Tradições populares - Individualismo,…

geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética, análise, teoria etc. Não falam de modo complicado os filósofos o que poderiam dizer de maneira simples? Claro que a faculdade de abstrair não constitui privilégio dos filósofos, mas da espécie humana. Mas…

pela atualidade – ética, social, política, pedagógica – que o tema do diálogo ocupa e deveria ocupar na construção de relações humanas sadias e autênticas. Razões e motivações que corroboram a caracterização atribuída a Gadamer como o “Sócrates contemporâneo”. O artigo do Prof. Ricardo retrata, de forma fiel e coerente, a postura crítica de Gadamer para com o método unilateral e asséptico das ciências da natureza. Contudo, com suas incessantes críticas ao “imperialismo cognitivo da…

físicos continuam merecendo o mesmo destaque alcançado na pré-história. Não é dessa época a origem de uma Educação Física que pudesse ser denominada científica, mas já é possível uma análise mais apurada das atividades físicas no berço desse novo mundo, agora civilizado, com seus feitos, registrados através da escrita. Podemos arriscar uma classificação onde identificaríamos finalidades de ordem guerreira, terapêutica, esportiva e educacional, aparecendo sempre a religião como pano de…

Petrópolis: Vozes, 1997. 18 HEIDEGGER, Martin. Ser e Tem po. Trad. Márcia de Sá Cavalcante.Vol. I. 6.ed.Petrópolis: Vozes, 1997, p. 204. 9 coisa mesma; o conhecimento não está no interior do sujeito, na mens que se relaciona com um objeto sem mundo.19 Nesse estrito sentido, a orientação filosófica de Martin HEIDEGGER pretende superar a própria fenomenologia de Edmund HUSSERL, ao relacionar a compreensão com a auto-compreensão20, na medida em que suprime a dualidade…

de acordo com as conveniências da satisfação. Ao sublinharmos essas características da satisfação pulsional, demonstramos que a pulsão é uma montagem humana histórica e singular. Ela prescinde de um objeto preestabelecido tal qual existente no mundo animal. Sua satisfação passa por uma pluralidade de encaminhamentos.
 A sublimação 9 Ela pode ser recalcada, revertida em seu oposto, retornar em direção ao eu ou ser sublimada. Na sublimação, como veremos, a…

a transcendência das Ideias; 2.2. Aristóteles: a questão do Ser e a imanência das Formas; 2.3. A Filosofia Medieval - a questão dos Universais. Unidade 3 - O Problema do Conhecimento na Filosofia Moderna 3.1. A revolução científica moderna: do mundo fechado ao Universo Infinito; 3.2. Descartes e o racionalismo moderno; 3.3. Locke e Hume: da fundação à radicalização do empirismo. “[...] e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. (Jesus Cristo) 3 O QUE É…

partida a realidade/: no caso dos inatistas, como Descartes, a realidade inicial é o interior, o espírito, o espírito a alma humana que Descartes chama de “coisa pensante” ou “substancia pensante”; no caso dos empiristas, a realidade é o exterior, o mundo ou a natureza. Ora, diz Kant, o ponto de partida da filosofia não pode ser a realidade (seja interna ou externa) e sim o estudo da própria faculdade de conhecer ou o estudo da razão. De fato a filosofia anterior colocaram a realidade…