A Individualidade é A Marca Suprema Da Natureza Humana E

específica, como um objetivo humano fundamental que deve ser contemplado nas políticas públicas dos Estados. Em face do interesse que o tema desponta, é de se questionar seus fundamentos na área do Direito. Seria a felicidade uma espécie de necessidade humana apta a fundamentar um novo direito? Seria algo mais subjetivo, de matiz prospectiva, que motiva o homem a realizar, criar e interagir com os demais? Nesse plano, dada a abstração que a felicidade alcançaria, sua disciplina jurídica…

.32 1. RESUMO O presente trabalho visa discutir e analisar os incisos presentes no artigo 5º da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, lei essa que é fundamental e suprema no Brasil e serve de parâmetro de validade a todas as demais espécies normativas, situando-se no topo do ordenamento jurídico. Pode ser considerada a sétima ou a oitava constituição do Brasil (dependendo de se considerar ou não a Emenda…

desenvolvimento, a planetarização da civilização técnico-científica e a crise ecológica, a crise das lideranças políticas _ quanto do ambiente filosófico contemporâneo que nos interpelam a repensar o significado da ética e do direito e suas tarefas na vida humana e neste horizonte o sentido e a política dos direitos humanos. J. Habermas[4] exprime sua compreensão da situação histórica nova com a idéia de que está em formação uma “sociedade mundial”, porque os sistemas de comunicação e…

vez que seus redatores apoiaram-se pela fé nessas tradições, contam que: "Adão foi iniciado na Ordem do Éden, pelo G. ª em todos os ritos da Maçonaria, isto significando, evidentemente, que as origens da Maçonaria devem remontar à primeira sociedade humana, da qual Adão é um símbolo, correspondendo à Era Saturniana ou Idade de Ouro da tradição greco-romana, e ao Satra Yoga dos hindus. É certo, pois, que esse íntimo desejo de progresso, essa profunda aspiração em direção à Verdade e à…

Observação da natureza, 160 b - A observação da consciência-de-si em sua pureza e em referência à efetividade exterior: leis lógicas e leis psicológicas, 191 c - Observação da consciência-de-si em sua efetividade imediata: fisiognomia e frenologia, 197 B - A efetivação da consciência-de-si racional através de si mesma [a razão ativa], 221 a - O prazer e a necessidade, 227 b - A lei do coração e o delírio da presunção, 231 c - A virtude e o curso do mundo, 237 C - A individualidade…

acordo entre membros da sociedade. b) Teoria Naturalista: afirma que o direito surgiu de um fenômeno natural. 1- Escola Naturalista: atributo da natureza psíquica do homem. c) Teoria Eclética: afirma que o direito é um fato natural e ao mesmo tempo voluntário. d) Teoria Culturalista: produto da cultura, processo de adaptação do homem à natureza: vida em sociedade. II – Acepção da palavra Direito: objetivo, subjetivo, positivo e natural 1- Etimologia da palavra “Direito” -…

a resposta ao eterno koan do mestre zen — qual é o som de uma só mão batendo palmas? Mas não é preciso invocar koans do zen-budismo para perceber que a Sra. Dodds nos oferece um quebra-cabeça em nada menos enigmático do que a luta para entender a natureza não-dual da realidade. Por que esta mulher, aparentemente sensata, inteligente e articulada, nega estar paralítica? Afinal de contas, tem estado confinada a uma cadeira de rodas por quase duas semanas. Deve ter havido dezenas de…

RELATÓRIO DE ESTÁGIO SUPERVISIONADO NO ENSINO MÉDIO Amenaide Bezerra Xavier 2007/2 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO FEEVALE INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS- LICENCIATURA PLENA RELATÓRIO DE ESTÁGIO SUPERVISIONADO NO ENSINO MÉDIO Amenaide Bezerra Xavier Professor Supervisor Mr. João Alcione S. Figueiredo Novo Hamburgo, novembro de 2007. 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO .........................................................................

conhecimentos sem vínculos diretos com a teologia e a religião, incentivam as ciências e as artes (primeiro, o classicismo e, depois da Contra-Reforma, o maneirismo); 2) a preferência pelas discussões em torno da clara separação entre fé e razão, natureza e religião, política e Igreja. Considera-se que os fenômenos naturais podem e devem ser explicados por eles mesmos, sem recorrer à continua intervenção divina e sem submetê-los aos dogmas cristãos (como, por exemplo, o geocentrismo, com…

lendas - que, evidentemente, trazem imbuídas em si as crenças dos referidos povos. Livro Primeiro: Crenças Antigas Capítulo I - Crenças sobre a alma e sobre a morte. O autor identifica a continuidade e persistência da crença de uma segunda vida humana pós-realidade corpórea. Encaravam a morte como uma "simples transformação da vida". Através de ritos fúnebres, Coulanges descobriu que tais civilizações greco-itálicas criam em uma segunda vida sob a terra, em que a alma continuaria…